teorias del hombre andino
Páginas: 2 (310 palabras)
Publicado: 27 de marzo de 2014
TEORIA AUTOCTONISTA
1.- Autor:
Julio César Tello
2.- Tesis o Fundamento:
- La existencia de plantas de origeb selvatico que se cultivan tanto en la sierra como en la costa (ej. yuca,maíz, camote, frejol, etc.)
- La domesticacion de llamas y alpacas por los hombres de la sierra, pero que después fueron conocidas y utilizadas por los costeños.
- Representaciones de animalesselváticos como monos y felinos. Además, en Chavín existió un culto al dios jaguar (animal slvático)
- Influencia del arte andino en el costeño.
Por su carácter autoctonista la teoría de Tello tuvo unagran acogida. Era importante para los peruanos creer que su cultura no venía de otro lado sino que era autoctona.
3.- Pruebas
*Con los restos arqueológicos hallados en Chavín de Huantar fundael Museo de Arqueología de la Universidad Mayor de San Marcos
*Además de Chavín, descubrió la necrópolis de Paracas en 1925, realizó excavaciones en el valle del Santa (1926-1934), en la quebrada deChilca (1930), en el valle del Mantaro (1931), en el Valle de Nepeña (1933), en el Marañón, Huánuco Viejo, Kotosh y en el valle del Urubamba.
*En sus excavaciones descubrió innumerables tumbas,templos y ciudades, imágenes de ídolos en oro, piedra y barro, e infinidad de evidencias de la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andino.
4.- Ruta:
La cultura matriz que sedifundió desde la vertiente oriental de los andes hacia la costa
LA TEORÍA INMIGRACIONISTA
1.- Autor:
Max Uhle
2.- Fundamento:
La cultura peruana provenía de la Cultura Maya desdeCentroamérica.
3.- Prueba:
- Luego de esto acumuló lo que el consideraba pruebas irrefutables de su planteamiento:
* Toponimia : nombres de lugares antiguos con gran similitud a los vocablos mayas(illimo, toquetepe,etc.
* Mayor antiguedad de tradición cultural en la costa que en la sierra(ejm:moche mas antiguo que tiahuanaco
*Utilizacion de tecnicas de construcción desarroladas por...
1.- Autor:
Julio César Tello
2.- Tesis o Fundamento:
- La existencia de plantas de origeb selvatico que se cultivan tanto en la sierra como en la costa (ej. yuca,maíz, camote, frejol, etc.)
- La domesticacion de llamas y alpacas por los hombres de la sierra, pero que después fueron conocidas y utilizadas por los costeños.
- Representaciones de animalesselváticos como monos y felinos. Además, en Chavín existió un culto al dios jaguar (animal slvático)
- Influencia del arte andino en el costeño.
Por su carácter autoctonista la teoría de Tello tuvo unagran acogida. Era importante para los peruanos creer que su cultura no venía de otro lado sino que era autoctona.
3.- Pruebas
*Con los restos arqueológicos hallados en Chavín de Huantar fundael Museo de Arqueología de la Universidad Mayor de San Marcos
*Además de Chavín, descubrió la necrópolis de Paracas en 1925, realizó excavaciones en el valle del Santa (1926-1934), en la quebrada deChilca (1930), en el valle del Mantaro (1931), en el Valle de Nepeña (1933), en el Marañón, Huánuco Viejo, Kotosh y en el valle del Urubamba.
*En sus excavaciones descubrió innumerables tumbas,templos y ciudades, imágenes de ídolos en oro, piedra y barro, e infinidad de evidencias de la realidad sociocultural y económica del antiguo poblador andino.
4.- Ruta:
La cultura matriz que sedifundió desde la vertiente oriental de los andes hacia la costa
LA TEORÍA INMIGRACIONISTA
1.- Autor:
Max Uhle
2.- Fundamento:
La cultura peruana provenía de la Cultura Maya desdeCentroamérica.
3.- Prueba:
- Luego de esto acumuló lo que el consideraba pruebas irrefutables de su planteamiento:
* Toponimia : nombres de lugares antiguos con gran similitud a los vocablos mayas(illimo, toquetepe,etc.
* Mayor antiguedad de tradición cultural en la costa que en la sierra(ejm:moche mas antiguo que tiahuanaco
*Utilizacion de tecnicas de construcción desarroladas por...
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