Teorias Esteticas

Teorías Estéticas
•Grecia
•Para los griegos preclásicos –como se puede percibir en la obra de Homero–, la belleza era tanto la natural como la de un objeto hecho por el hombre, si bien no tenía una definición clara y se asociaba generalmente con otras cualidades: lo bello (τò καλόν) es lo que gusta, lo que resulta grato a la mirada del espectador.
•Uno de los primeros filósofos en ocuparse detemas relacionados con la estética –sobre todo el arte y la poesía–fue Demócrito, quien bajo una actitud empírica estudió el arte de forma más descriptiva que conceptual, considerándolo reflejo de la obra natural del hombre, basado en la naturaleza y con un objetivo tendiente al placer.

•Platón fue el primero que trató sobre conceptos estéticos como centro de muchas de sus reflexiones, sobretodo en temas relativos a la belleza: en Hipias mayor habla de la belleza de los cuerpos; en Fedro, de la belleza de las almas; en El banquete, de la belleza en general.

•Así como Platón era un metafísico, Aristóteles se centra más en el terreno de la física, aplicando la lógica al estudio de la naturaleza y del ser humano.

•Roma
•La estética romana es heredera de la griega, si bien no esmuy desarrollada por los autores romanos, al menos hasta la llegada del cristianismo.

•Cicerón recibió la influencia estoica (fortaleza), desarrollando una filosofía cercana al eclecticismo. Defiende la belleza en base a conceptos postulados anteriormente, como orden (ordo) y proporción (convenientia partium), pero introduce la noción de “aspecto “ (aspectus), concepto que hace que la bellezaconmueva, atraiga.

•Vitrubio escribió el tratado sobre arquitectura más antiguo que se conserva, De Architectura. Su descripción de las formas arquitectónicas de la antigüedad greco-latina influyó poderosamente en el Renacimiento, siendo a la vez una importante fuente documental por las informaciones que aporta sobre la pintura y la escultura griegas y romanas.

•Galeno introdujo en elsiglo IIuna clasificación de las artes que llegó hasta la era moderna, divididas en “artes liberales” y “artes vulgares”, según si tenían un origen intelectual o manual respectivamente. Entre las liberales se encontraban: la gramática, la retórica y la dialéctica–que formaban el trivium–, y la aritmética, la geometría, la astronomía y la música–que formaban el quadrivium–; las vulgares incluían laarquitectura, la escultura y la pintura, pero también otras actividades que hoy consideramos artesanía.
•Gramática: principios que regulan el uso de las lenguas
•Retórica: Arte de decir bien, técnica de persuasión
•Dialéctica: Técnica de la conversación

•Edad Media
•La estética medieval es principalmente teológica: la belleza está al servicio de la revelación, sirve para expresar las verdadescristianas.

•San Agustín dice que la belleza física es símbolo de la belleza divina, y exalta la belleza moral sobre la sensible; San Agustín se siente continuamente atraído por las formas de las cosas que le rodean, ve en el mundo una belleza continua en las formas, que es deseable, atrayente y que, tras su conversión, tendrá una función significativa.

•Alcuino de York, ministro de cienciasy artes de Carlomagno, distingue entre belleza formal (pulchra species) y belleza eterna (pulchritudo aeterna), siendo la primera el amor por las cosas agradables, tanto en el aspecto visual como del resto de sentidos, y la segunda el reflejo de la belleza divina, que proporciona felicidad espiritual.

•Santo Tomás de Aquino recoge la tesis de Alberto Magno de la belleza como esplendor de laforma (“splendor formae”), su teoría en su obra magna, la Summa Theologica(1265-1273): Tomás encuentra una relación entre el sujeto y el objeto (percepción). El objeto se manifiesta como forma, y el sujeto percibe gracias a la sensibilidad.

•Estética oriental
•Islam
•Según el Islam, las obras de arte son intrínsecamente defectuosas en comparación con la obra de Dios, por lo que se cree que el...