Teorias eticas.!
A fines del siglo XVIII, Immanuel Kant propone un criterio moral distinto a los que hemos expuesto. Considera que, ciertamente, los seres humanos desean ser felices y que paralograrlo han de hacer uso de una razón prudencial y calculadora. Sin embargo, como las personas imaginamos nuestra felicidad de formas distintas, una razón de este tipo no puede formular sino consejos.- No obstante, hay determinados mandatos que pensamos que debemos seguir, nos haga o no felices obedecerlos. Cuando digo que "no se debe matar" o que "no hay que ser hipócrita", no estoy pensando ensi seguir esos mandatos hace feliz, sino en que es inhumano actuar de otro modo.
- Así pues, la razón nos impone una leyes que obligan sin condiciones, es decir, no prometen la felicidad a cambio:solo prometen realizar la propia humanidad. De ahí que se expresen comomandatos (imperativos) categóricos, no condicionados a que alguien quiera ser feliz de un modo u otro. Ser persona es por símismo valioso, y la meta de la moral consiste en querer serlo por encima de cualquier otra meta: en querer tener una buena voluntad. La razón que da esas leyes morales no es la prudencial ni lacalculadura, sino la razón práctica, que orienta la acción humana de forma incondicionada.
- Para saber que una norma es una ley moral, dada por la razón práctica, Kant propone someter cada norma al testdel imperativo categórico. A continuación tienes dos de las formulaciones del mismo.
- Formulaciones del imperativo categórico:
1- Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempoque se torne ley universal.
2- Obra de tal modo que trates la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca como un medio.
En opinión deKant, una persona es autónoma cuando no se rige por lo que le dicen, pero tampoco sólo por sus apetencias o por sus instintos, que al fin y al cabo, no elige tener, sino por un tipo de normas que cree...
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