Teorias Eticas

Preparatoria 23 Unidad de aprendizaje _____________________ Nombre de la actividad ______________________ Alumno _____________________________________________ Apellido paterno Apellido materno Nombre Matrcula ________________ Grupo ____________ Semestre _____ Nombre del maestro ___________________________________Santa Catarina, Nuevo Len a ___ de_______2015 Actividad de aplicacin Introduccin a continuacin en el presente trabajo se espera dar una explicacin acerca de algunas teoras relacionadas con la tica, el objetivo es que queden mucho mejor comprendidas y sobre todo bien entendidas, utilizamos distintas fuentes de conocimiento que estudiamos y comprendimos para poder elaborar este ensayo. Tratamos deexplicar de la mejor manera las diferentes teoras. Eudemonismo de Aristteles El principal representante del eudemonismooeudaimonismo fue HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/AristC3B3teles o Aristteles Aristteles, es un movimiento que tiene como caracterstica comn y principal ser todo aquello que sirve para alcanzar la HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/Felicidad o Felicidad felicidad. Entrelos eudemonistas cabe destacar a HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/AristC3B3teles o Aristteles Aristtelesque fue uno de los primeros y el ms importante, y adems, a los eudemonistas que afirmaban que para llegar a la HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/Felicidad o Felicidad felicidad hay que actuar de manera natural. Es decir, con una parte que incluye los bienes fsicos y materiales, yotra racional ( HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/Mente o Mente mente) y una parte social, que se basara principalmente en practicar la HYPERLINK https//es.wikipedia.org/wiki/Virtud o Virtud virtud, que segn Aristteles era el punto medio entre dos pasiones opuestas. Los seguidores de esta teora tica decan que no se puede ser siempre completamente feliz. Los eudemonistas pensaban que el placerera otra parte de la felicidad. La propuesta principal del eudemonismo es el bien es aquello que nos hace felices y la felicidad es el aumento de nuestras fuerzas para obrar. Pero esta teora no est muy bien planteada, ya que, a lo que uno hace feliz no hace feliz a las dems personas, as que eso dejara de ser un buen acto, que es en principio de lo que se trata de buscar con un camino hacia lafelicidad. Las teoras ticas que se centran en la bsqueda de la felicidad reciben el nombre de eudemonistas. El fin de la vida humana es alcanzar la felicidad. Luego, cada teora concreta define la felicidad de forma distinta. Para algunas personas, la felicidad es el placer para otras, la vida contemplativa, la serenidad, etc. Estoicismo de Lucio Anneo Sneca Filosofa. La filosofa de Sneca esfundamentalmente prctica. Sus doctrinas fsicas revelan una gran influencia de Poseidonio y un gran conocimiento de la filosofa griega, as como una aguda observacin de la naturaleza.A Sneca le interesa ms la filosofa como forma de vida que como especulacin terica, y gira toda ella en torno a la figura del sabio, del sofs. Para Sneca la sabidura y la virtud son la meta de la vida moral, lo nico inmortal quetienen los mortales. La sabidura consistir segn la doctrina estoica en seguir a la naturaleza, dejndose guiar por sus leyes y ejemplos. Y la naturaleza est regida por la razn. Por tanto, obedecer a la naturaleza es obedecer a la razn, y poder de este modo ser feliz. La felicidad de que es capaz el hombre consiste en adaptarse a la naturaleza, y para ello mantener un temple anmico equilibrado que nosdeje a salvo de las veleidades de la fortuna y de los impulsos del deseo que oscurecen la libertad. La libertad consiste en la tranquilidad del espritu, en la imperturbabilidad del nimo que hace frente al destino.Slo es feliz el que, dejndose guiar por la razn, ha superado los deseos y los temores. La virtud debe desearse por s misma, no por otra cosa el premio de la virtud es la misma vida...