teorias latinoamericana

RESUMEN SOCIOLOGÍA Y TEORÍAS LATINOAMERICANAS
1) Germani – “La sociología en la América Latina”

Germani afirma que para realizar un estudio sobre la evolución de la sociología latinoamericana es necesaria una serie de estudios analíticos que le sirvan de base. Pero la bibliografía existente resulta insuficiente para realizar el análisis que se propone.
Es peculiar que el pensamiento sociológicolatinoamericano identifique determinadas corrientes filosóficas con alguna capa social. Los países de la región, dice Germani, tienen una serie de similitudes, como los sentimientos de pertenencia y de comunidad. Sin embargo, aparecen muchas divergencias entre las que el autor destaca cuatro: la composición de la población en cuanto a su origen étnico, el grado de urbanización, el grado deindustrialización y la estructura de clases.
Desde el punto de vista étnico, puede indicarse un grupo de cinco países en los que la población es preponderantemente europeo (Argentina, Chile, Uruguay, Costa Rica y Santo Domingo). Los demás países poseen considerables proporciones de población india, mestiza e incluso negra.
Algunos países son altamente urbanizados pero la mayoría posee una poblaciónpredominantemente rural. Sin embargo, el ritmo de urbanización se ha ido acentuando extraordinariamente y varios países (aunque mayormente compuestos por población rural) poseen grandes centros urbanos.
Aunque en América Latina el nivel de urbanización es a menudo superior al grado de desarrollo industrial, uno y otro se corresponden. Los países más urbanos son también los que presentan la mayorproporción de personas ocupadas en actividades industriales.
Los cambios en la estructura económica y demográfica han sido acompañados por modificaciones en la estructura de clases. Las naciones más industrializadas y más urbanizadas son también las que se han alejado del sistema tradicional de dos clases principales (una aristocracia y una clase inferior). Hay países con una importante clase media encrecimiento y un alto grado de movilidad social. En el resto de los países el patrón tradicional subsiste en mayor nivel.
Germani plantea tres etapas en el desarrollo de los estudios sociológicos en América Latina: la fase de pensamiento presociológico, la etapa de la sociología en las universidades y, finalmente, la sociología científica de a partir de los años 50.
Para el pensamientopresociológico el tema central de sus escritos es justamente la sociedad concreta, histórica, que están viviendo y que se sienten llamados a transformar. Tiene un tema único, por así decirse, el de la emancipación real de los diferentes países del continente, su transformación en naciones dotadas de una realidad o de un ser propio: conocer la realidad para transformarla. Además de este rasgo, el pensamientopresociológico presenta otros dos: sus escritos no son clasificables como científicos, históricos, políticos o filosóficos, sino que resultan ser simplemente ensayos. El tercer rasgo de esta producción intelectual es el énfasis literario proveniente de la naturaleza de los pensadores, en su mayoría literatos y poetas. Los que se enmarcaron en esta estructura intelectual se hicieron llamar realistassociales.
El contexto social e intelectual que condicionó el pensamiento presociológico es conocido: las élites que acometieron la tarea libertadora a comienzos del siglo XIX intentaron transformar en modernos estados las antiguas colonias; la realidad era sin embargo otra, y años de anarquía y dictaduras siguieron al período de las revoluciones independencistas. El llamado realismo social surgejustamente de ese desencanto.
Echeverría, Alberdi y Sarmiento en Argentina, Lastarria en Chile, Mora en México, Saco en Cuba y Arosemena en Panamá son representantes de este pensamiento.
La influencia positivista se extendió a todos los países latinoamericanos aunque las características locales condicionaron las particulares formas y la orientación asumidas por el positivismo en cada país.
El...