Teorias Pedagógicas

I.- Pequeña explicación de las antinomias.

La aportación de Nassif sobre las antinomias pedagógicas parte de la alternancia histórica existente en la pedagogía basada en la contraposición de la vertiente realista y la vertiente idealista en el proceso educativo. Estas dos vertientes sustentan sus posiciones en la distinción entre enseñanza y aprendizaje. La vertiente re+alista sitúa en laenseñanza y en la instrucción la clave del proceso educativo, como un objeto externo, que “viene de fuera”. Sin embargo, en la vertiente idealista se apuesta por el proceso educativo como un acto de construcción interna del conocimiento y del espíritu, en el que el aprendizaje es el eje central.

Se entienden por antinomias la contraposición de elementos que coexisten en las distintas corrientespedagógicas, y a los que tienden a otorgar un mayor o menor predominio o importancia en sus propuestas sobre proceso educativo. Nassif destacó principalmente cuatro antinomias, las cuales permitirían explicar y resumir las características de la mayoría de las corrientes pedagógicas:

1.- Educador - educando
2.- Sociedad - individuo
3.- Heteronomía –autonomía
4.- Autoridad – libertad


II.-Posicionamiento de las diferentes teorías en las antinomias


En la pedagogía perenne el motor y la fuente de inspiración de la educación es la tradición, en esta teoría se cuestionan considerablemente las posibilidades del individuo para guiar su vida. Este planteamiento pedagógico se sustenta sobre el educando, como sujeto que constituye el eje de su preocupación, actuando en calidad de portadory transmisor de unos valores eternos y absolutos vinculados a una tradición pero con las características propias del ser dócil y pasivo del proceso educativo, atributos que como después veremos, serán objeto de numerosas críticas en otras teorías pedagógicas. En relación con la contraposición sociedad – individuo, esta corriente se centra en el individuo por encima de la sociedad. En relación ala antinomia libertad del sujeto y autonomía respecto a autoridad y heteronomía es donde encontramos la principal contradicción de esta teoría. Hay una gran dificultad de llevar a la práctica una de sus principales reivindicaciones: la libertad y autonomía del sujeto, si en la práctica resulta incompatible con la defensa de los valores absolutos y de la tradición. No es factible visualizar a unsujeto libre y autónomo en un modelo educativo que se reduce a un resultado basado en la formación de los hábitos éticamente buenos.

La didáctica performativa (o positivista) se orienta hacia los productos o resultados de los educandos, centrándose a diferencia de la pedagogía anterior en los actos del sujeto por encima del individuo mismo. El conductismo aplicado a la educación es uno de los másclaros paradigmas de la pedagogía performativa, el valor educativo de una actividad se sostiene sobre las producciones de la persona, como realización o comportamiento derivado de un determinado proceso instructivo, prescindiendo absolutamente de lo que pasa por la mente del sujeto. En este sentido la antinomia individuo – sociedad quedaría posicionada claramente a favor de la sociedad en tantoen cuanto los educandos son seres mecanicistas, carentes de crítica y alienados a favor de la utilización de unos conocimientos prácticos e instrumentales al servicio de una sociedad mejor. Esta idea quedaría perfectamente reflejada en la obra Walden Dos de B.F. Skinner, uno de los principales representantes del conductismo, novela en la que se recrea una sociedad utópica con un predominio delaspecto más social del ser humano, prescindiendo de sus aspectos instintivos, ninguneando la libertad y capacidad de elección del hombre. Las raíces positivistas de este movimiento permiten explicar este modelo docente en el que primarían los aspectos autoritarios sobre la libertad del individuo, Durkheim,[1] representante del positivismo llegó a decir que el lugar de la educación y de la escuela...