Teoría critica

ORIGEN DEL ORIGEN, AURA POR ESENCIA

“si las masas pueden amar sin saber porqué,
También pueden odiar sin mayor fundamento”.

William Shakespeare

Antes de empezar a hacer un planteamientoideológico acerca de la teoría critica y la sociedad de masas es necesario ver la relación que hay entre estas dos en cuento al origen.
Para que se pudiera crear una teoría crítica en 1923, fuenecesaria la existencia de la Sociedad de Masas, ésta le dio diferentes motivos y argumentos para que pudiera surgir. Sin embargo, en esa sociedad de masas encontramos un punto, un grupo de personascalificadas intelectualmente, que van en contra de esa masa y de la utilidad, que en esos momentos, se le da a los medios de comunicación. Walter Benjamín, Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, intelectuales,judíos que quizá por el contexto en el que se encontraban (segunda Guerra Mundial) y por los criterios que manejaban no estaban de acuerdo con la ideología que se planteaba en ese momento.
Desde supunto de vista, ellos nos muestran las repercusiones que han tenido los medios masivos de comunicación en la sociedad en cuanto a la cualidad original de un mensaje que propone su mismo autor, es poresto, que al difundir un mensaje sobre un medio de comunicación, su calidad nativa o aura se pierde de acuerdo a la interpretación de cada componente de la ya mencionada sociedad de masas.

La escuelade Frankfurt tal vez defendía el aura como argumento base para criticar el uso que se le daba al medio de comunicación, el cual no respetaba su origen, ni el motivo de su creación (mensaje).Asumiendo la idea de la Teoría Crítica, al pasar una obra por la reproducibilidad técnica o la industria cultural se pierde el valor, el sentimiento, la autenticidad y la originalidad que hay impresa entreel autor y la obra, según esto ¿deja de existir el aura cuando a partir del criterio de las personas se le da un sentimiento o sentido diferente a la obra?
Viéndolo desde un punto de vista...