Teoría De Durkheim Sobre La Moralida y El Simbolismo

TEORÍA DE DURKHEIM SOBRE LA MORALIDAD Y EL SIMBOLISMO
En Las formas elementales de la vida religiosa, libro que escribió en 1912, Durkheim desarrolló una teoría científica de lareligión.
1. La religión se produce por medio de rituales. El castigo, el matrimonio, la muerte, el culto a los héroes políticos, sociales y culturales, Eugenio María de Hostos oFélix Tito Trinidad.
2. Los rituales son el mecanismo que produce ideas cargadas de significado social.
3. El contenido de las ideas derivadas de los rituales sociales refleja laestructura de la sociedad.
4. Así como el padre es proveedor, sujeta y controla a los hijos, la iglesia católica o protestante somete a sus miembros a una jerarquía de poder endonde el Papa y sus obispos y sacerdotes, o pastores generales controlan y dominan a los feligreses. Lo mismo ocurre con el Estado en las sociedades modernas.
5. La religióngarantiza y da continuidad a la estratificación de las sociedades.
6. Las ceremonias patrióticas son armas rituales para la para la dominación de clases. Garantizan la obediencia delos ciudadanos y lo someten a los valores imperantes.
7. Constituye el fundamento moral de la sociedad.
8. Se puede pensar no científicamente, pero no se puede pensar sinprincipios morales, y éstos en Occidente, provienen de la religión.
9. Occidente no ha eliminado a los dioses por el pensamiento laico-científico, únicamente les ha cambiado denombres, ahora son ciencia, artes, leyes, etc.
10. Mientras que a las sociedades simples corresponden dioses concretos y específicos, dios del cielo, los mares, los montes; a lassociedad complejas corresponden dioses e ideas abstractas como el dinero y el individualismo, el hedonismo, etc. Las clases bajas operan dentro de ideas más sencillas e inmediatas.