teoría de los objetos

Cossío. Teoría egologica.
Clasificación de objetos
Cossio relaciona al objeto con el método.

Objetos ideales: son irreales, no existen, no pueden conocerse a través de lossentidos, como los números, símbolos, son neutros al valor. Tienen propiedades geométricas, matematices o lógicas.
Método: racional deductivo— se basa en la razón.
Acto gnoseológico:el objeto se percibe a través de la inteligencia o la razón.

Objetos naturales: son reales, se captan a través de la experiencia como el sol, un árbol, un ave, son neutros al valor,sus propiedades son físicas zoológicas o botánicas.
Método: emperico deductivo—se basa en la experiencia.
Acto gnoseológico: no se ven con la inteligencia, sino con la explicación.Objetos metafísicos: son reales, no se captan con la experiencia como el alma o dios, no los vemos ni tocamos pero tenemos fe de que existen, se valoran en forma positiva o negativa.Acto gnoseológico: la fe debe ser la actitud del sujeto que pretende abordarlos.

Objetos culturales: interviene y los crea el hombre, como el derecho, son reales, puedenpercibirse a través de los sentidos y se captan con la experiencia. Los objetos culturales son positivamente o negativamente valiosos.
Mundanales: cuando el substrato físico lo integra unobjeto natural, por ej: el mármol en una estatura.
Egologico: cuando el valor se apoya en el hombre mismo, el substrato de valor es la persona en el ejercicio de su libertad. Cossioconsidera al derecho un objeto cultural egologico ya que está constituido por la conducta en interferencia intersubjetiva. El juez conoce los hechos, los interpreta en un sentido jurídico oantijurídico que le asignan las normas.
Método: empírico dialectico—se basa en la experiencia y realiza un movimiento de ida y vuelta.
Acto gnoseológico: la comprensión.