teoría literaria

LITERATURA DE LA CONQUISTA Y LA COLONIA

¿seremos capaces de entender que yo soy lo que soy solo porque otro ser humano me mira y me complementa?
Carlos Fuentes (1992)
El análisis de las literaturas de la colonia iniciadas desde el primer día que Colon piso tierra de abya yala o la bautizada por los europeos: América, conllevan no solo al estudio de las crónicas realizadas por los españolesal llegar a América sino a buscar en ello las razones por las cuales, ellos sometieron a un pueblo aparentemente menos desarrollado a la colonización, explotación y destrucción de su cultura. Evidentemente los españoles venían al nuevo mundo con un discurso judeo-cristiano en el que también se veían implicados los conceptos de honor y poder. De acuerdo con lo anterior este texto se desarrollaracon dos objetivos principales: el primer objetivo pretende exponer las presuntas razones por las cuales los españoles hicieron tal ejercicio de poder en el nuevo mundo; el segundo pretende hablar de las literaturas coloniales y su relación con lo encontrado en el primer objetivo, de manera que se establezca una claridad respecto a temas como la mentalidad colonial, la naturaleza de la crónicaamericana y el problema de interculturalidad al que se vio sometido España quien a su vez sometió al nuevo mundo: América.
1. En su texto el espejo enterrado, Carlos Fuentes afirma que el quinto centenario nos agarró en una profunda crisis, debido a que al pretender celebrar el quinto centenario del descubrimiento de América, más bien nos dimos cuenta que en vez de haber algo que celebrar había muchoque lamentar empezando por el hecho social, político y económico que rodea nuestro continente; problemas como la inflación, el desempleo y la carga excesiva de la deuda externa atormentaban la del oro y la miel; la evidente fragilidad de los estados democráticos y peor que cual otra la tristeza y la desilusión que genera vivir en una tierra increíblemente rica pero claramente en conflicto. Sinembargo, el mismo autor afirma que tras todas estas problemáticas,
2. Latinoamérica goza de una herencia cultural inmensa que inicia en los años 2000 a.C. De manera increíble, Latinoamérica mas allá de ser la hija del ultraje y de la imposición de los españoles, es también hija de la interculturalidad, es la mezcla de indios, africanos, sefardíes, musulmanes, judíos y españoles por no nombrarotros, Latinoamérica se consagra como la heredera de una cultura que mucho antes de que nos lo imagináramos había nacido y se había desarrollado junto al mar Mediterráneo. De manera que además de una riqueza cultural indígena, los latinoamericanos corremos con la historia del occidente, con sus costumbres y con su guerras, con sus conflictos, sus victorias y tristemente con su forma de colonizar unmundo.
3. La respuesta, está indiscutiblemente en la historia de España. La razón por la cual los españoles interfirieron de manera tal en las culturas del nuevo mundo no es otra cosa del reflejo de su historia y sus luchas, el reflejo de una España que fue invadida por los romanos y los cartagineses quienes vieron en esta tierra un lugar apto para constituir un campo de guerra. Sin embargo, notodo fue malo en esta invasión, pues es de los romanos de quien los españoles obtienen la lengua, los principios en derecho, filosofía, historia universal y medio de comunicación, de manera que es de esta forma como los españoles constituyen una serie de herramientas que facilitan su autonomía y desarrollo.
De otro lado hay que reconocer que la posición geográfica de España la hacía un lugarvulnerable y digno de intercambios culturales, razón por la cual los españoles debían mantenerse atentos, pues tras la caída del imperio romano, exactamente un siglo después el Islam invadió a la España Goda, de manera que fue inevitable la aceptación de una nueva invasión o como lo llama Fuentes “reconquista de España”. Así que durante más de 800 años España fue un lugar habitado por tres...