Teoría Social De Acontecimiento

Athenea Digital - núm. 18: 65-81 (julio 2010) -ENSAYOS-ISSN: 1578-8946

Para una Teoría Social del Acontecimiento Towards a Social Theory of the Event
Jaime De la Calle Valverde
Universidad Nacional de Educación a Distancia jdlcalle@poli.uned.es

Resumen
La reflexión en torno al acontecimiento ha tenido cierta tradición en la teoría social francesa del siglo XX. Sin embargo, esa presenciahistórica ha sido irregular: junto a etapas de completa invisibilidad han coexistido otras en las que ha tenido algo más de protagonismo. En las décadas de los 70 y de los 80 se reivindica el acontecimiento como respuesta al estructuralismo que acapara la investigación de las décadas centrales del siglo XX. Se trata de una reivindicación más teórica que empírica, en busca de una salida a lossistemas sociales cerrados descritos por el estructuralismo. Este artículo se propone recuperar ese aporte teórico. Sin embargo, las sociedades contemporáneas parecen ser diferentes de las sociedades firmemente estructuradas que nos fueron descritas en el siglo XX. Nos preguntamos si el acontecimiento es el mismo. Es decir, si el acontecimiento es una vía de cambio en sociedades que viven en un cambiopermanente. Se probará, pues, la validez actual de aquellas reflexiones sobre el acontecimiento y, llegado el caso, se actualizará dicha teoría de acuerdo a una nueva realidad contemporánea.

Abstract
The reflection on the event has had a certain tradition in social French theory of 20th century. Nevertheless, this historical presence has been irregular: there were stages of completeinvisibility and phases in which the event has had a bit more of prominence. In the 70s and 80s of the 20th century the analysts claimed the event as a response to the structuralism, which monopolized the research of the central decades of that century. It was a theoretical claim and to a lesser extent, empiricist, in search of an exit to the closed social systems described by structuralism. This articleproposes to recover this theoretical contribution. However, modern societies seem to be different from solidly structured societies described in the 20th century. We wonder if the event is the same. That is to say, if the event is a way of change in societies who live in a permanent change. It will test, then, the current validity of those reflections on the event and, where appropriate, this theorywill be updated according to a new contemporary reality.

Palabras clave: Teoría del acontecimiento; Teoría Keywords: Event theory; social; Acontecimiento; Acontecimiento contemporáneo Contemporary event

Social

theory;

Event;

Teoría social del acontecimiento: la Historia, la Sociología y la Antropología
Seignobos: No hablamos de los mismos hechos: yo hablo sencillamente de losacontecimientos, de los hechos históricos que sólo se han producido una vez. Durkheim: Pero, ¿qué diríamos de un biólogo que no considerase su ciencia más que como un relato de los acontecimientos del cuerpo humano sin estudiar las funciones de este organismo? Y, por otra parte, usted mismo ha hablado de las religiones, de las costumbres, y de las instituciones. Seignobos: He hablado de ellos como dela segunda hilera de fenómenos que estudia el historiador, y respecto de la cual se siente mucho más incómodo.

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Durkheim: Pero usted no puede comprender nada de los acontecimientos propiamente dichos, de los hechos, de las alteraciones y de los cambios, no puede estudiar lo que denomina la primera hilera si no conoce antes todo, las religionesy las instituciones que son la osamenta de la sociedad (…) (Durkheim, 1895/1988, pp. 294-295) El extracto del debate, en 1908, entre el historiador francés Charles Seignobos y el padre de la sociología francesa Emile Durkheim, es una muestra del lugar que ocupará el “acontecimiento” en la teoría sociológica de influencia durkheimniana. El debate se produce entre una historia que languidece y una...