Teorías De Platón
Páginas: 7 (1556 palabras)
Publicado: 5 de enero de 2013
PLATÓN
Porque hace filosofía?
Hay varios motivos por los que hace filosofía. Él había sido siempre un aprendiz de Sócrates que le enseñó su filosofía.
Está en contra de la democracia y de la filosofía de los sofistas, que están muy presentes.
Cree que esta política es injusta, sobre todo porque fue la causante de la muerte de Sócrates
TEORÍA DE LAS IDEAS
Explicada a partir del mito deDemiurgo y del mito de la caverna.
Platón cree en la existencia de dos mundos.
§ Mundo inteligible: Se encuentran las ideas. Es el auténtico, real, eterno y permanente, inmutable
§ Mundo sensible: Se aparente, formal, es imperfecto, material y cambia.
La relación entre el mundo sensible y el mundo inteligible es de imitación o participación. El mundo sensible es una copia imperfecta delmundo inteligible.
Idea: conocida como forma o esencia: Es una entidad universal, inmutable, eterna real. Las ideas sólo se pueden captar por la razón y no por el mundo sensible.
Problemas que quiere resolver:
Pretende resolver el problema del cambio y de la permanencia de Heráclito y Parménides
Parménides dice que sólo hay un ser, y plató dice que hay más de uno, las ideas. Sitúa lapermanencia en el mundo inteligible porque es perfecto e inmutable y el cambio en el mundo sensible, que se imperfecto porque se material y siempre cambia.
Relativismo los sofistas y el absolutismo de Sócrates. Quiere acabar con la teoría de que sólo hay 1 única realidad y verdad.
Materialismo de los milesios y espiritualismo de los pitagóricos.
Las ideas están jerarquizadas y arriba detodo se encuentra el bien.
La copia en el mundo sensible se explica a través del mito del Demiurgo:
El Demiurgo es "el hacedor", tiene la capacidad de contemplar el mundo de las ideas y por eso las observa y da forma a la "jora" (demasiado imperfecta, materia sin forma) para crear los objetos del mundo sensible.
Las almas viven en el mundo de las ideas. Estas almas son aladas y contemplan lasideas. Una de las alas deja de funcionar y empiezan a pesar hasta que caen en el mundo sensible y se encuentran sometidas a vivir dentro de un cuerpo humano. Su objetivo será purificarse por medio de las matemáticas, tal y como hacían los pitagóricos, para poder volver al mundo inteligible. Cuando el alma está en el mundo sensible olvida todo lo que sabía.
Hay tres vías por las que se puedevolver a contemplar las ideas:
§ Eros: Es el amor entendido como deseo. El ser humano tiene una tendencia natural hacia la belleza y la perfección. Como el alma ya había contemplado las ideas que son perfectas, se le despierta el deseo de volver a buscar esa perfección de nuevo.
§ Reminiscencia o Anamnesis: Recordar lo que ya sabemos que contemplamos el mundo de las ideas y que era perfecto.Conocer es recordar. Se basa en el método de Sócrates sobre la mayéutica que consistía en hacer preguntas para encontrar la verdad.
§ Dialéctica: Platón cree en las ideas jerarquizadas y que el bien está en el punto más alto. La dialéctica consiste en lograr progresivamente un grado de conocimiento superior hasta llegar a la idea del bien mediante un proceso racional.
ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento se entiende como la contemplación de las ideas.
Platón cree que hay varios niveles de conocimiento y les explica con el símil de la línea.
Esta línea en cuestión se divide en dos partes: El mundo sensible y el mundo inteligible y cada una de ellas en dos. Dentro del mundo sensible encontramos las imágenes y sombras que son el grado más bajo de realidad y luego encontramoslos objetos. En el mundo inteligible tenemos los objetos matemáticos y por último las ideas, que son el mayor grado de realidad.
Además dice que a cada grado de realidad le corresponde un grado de conocimiento. En el mundo sensible le corresponde un conocimiento por opinión o doxa y al mundo inteligible un conocimiento por ciencia o episteme. En el mundo sensible a las sombras le corresponde...
Porque hace filosofía?
Hay varios motivos por los que hace filosofía. Él había sido siempre un aprendiz de Sócrates que le enseñó su filosofía.
Está en contra de la democracia y de la filosofía de los sofistas, que están muy presentes.
Cree que esta política es injusta, sobre todo porque fue la causante de la muerte de Sócrates
TEORÍA DE LAS IDEAS
Explicada a partir del mito deDemiurgo y del mito de la caverna.
Platón cree en la existencia de dos mundos.
§ Mundo inteligible: Se encuentran las ideas. Es el auténtico, real, eterno y permanente, inmutable
§ Mundo sensible: Se aparente, formal, es imperfecto, material y cambia.
La relación entre el mundo sensible y el mundo inteligible es de imitación o participación. El mundo sensible es una copia imperfecta delmundo inteligible.
Idea: conocida como forma o esencia: Es una entidad universal, inmutable, eterna real. Las ideas sólo se pueden captar por la razón y no por el mundo sensible.
Problemas que quiere resolver:
Pretende resolver el problema del cambio y de la permanencia de Heráclito y Parménides
Parménides dice que sólo hay un ser, y plató dice que hay más de uno, las ideas. Sitúa lapermanencia en el mundo inteligible porque es perfecto e inmutable y el cambio en el mundo sensible, que se imperfecto porque se material y siempre cambia.
Relativismo los sofistas y el absolutismo de Sócrates. Quiere acabar con la teoría de que sólo hay 1 única realidad y verdad.
Materialismo de los milesios y espiritualismo de los pitagóricos.
Las ideas están jerarquizadas y arriba detodo se encuentra el bien.
La copia en el mundo sensible se explica a través del mito del Demiurgo:
El Demiurgo es "el hacedor", tiene la capacidad de contemplar el mundo de las ideas y por eso las observa y da forma a la "jora" (demasiado imperfecta, materia sin forma) para crear los objetos del mundo sensible.
Las almas viven en el mundo de las ideas. Estas almas son aladas y contemplan lasideas. Una de las alas deja de funcionar y empiezan a pesar hasta que caen en el mundo sensible y se encuentran sometidas a vivir dentro de un cuerpo humano. Su objetivo será purificarse por medio de las matemáticas, tal y como hacían los pitagóricos, para poder volver al mundo inteligible. Cuando el alma está en el mundo sensible olvida todo lo que sabía.
Hay tres vías por las que se puedevolver a contemplar las ideas:
§ Eros: Es el amor entendido como deseo. El ser humano tiene una tendencia natural hacia la belleza y la perfección. Como el alma ya había contemplado las ideas que son perfectas, se le despierta el deseo de volver a buscar esa perfección de nuevo.
§ Reminiscencia o Anamnesis: Recordar lo que ya sabemos que contemplamos el mundo de las ideas y que era perfecto.Conocer es recordar. Se basa en el método de Sócrates sobre la mayéutica que consistía en hacer preguntas para encontrar la verdad.
§ Dialéctica: Platón cree en las ideas jerarquizadas y que el bien está en el punto más alto. La dialéctica consiste en lograr progresivamente un grado de conocimiento superior hasta llegar a la idea del bien mediante un proceso racional.
ESTUDIO DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento se entiende como la contemplación de las ideas.
Platón cree que hay varios niveles de conocimiento y les explica con el símil de la línea.
Esta línea en cuestión se divide en dos partes: El mundo sensible y el mundo inteligible y cada una de ellas en dos. Dentro del mundo sensible encontramos las imágenes y sombras que son el grado más bajo de realidad y luego encontramoslos objetos. En el mundo inteligible tenemos los objetos matemáticos y por último las ideas, que son el mayor grado de realidad.
Además dice que a cada grado de realidad le corresponde un grado de conocimiento. En el mundo sensible le corresponde un conocimiento por opinión o doxa y al mundo inteligible un conocimiento por ciencia o episteme. En el mundo sensible a las sombras le corresponde...
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