Teotihuacan y Quetzalcoatl a traves de las culturas mesoamericanas

“Teotihuacán y Quetzalcóatl a través de las culturas mesoamericanas”

Entre el año 100 a.C. y 200 d.C., Teotihuacán se irguió como un centro político, religioso y comercial indiscutible en toda su región de México. Construyeron las pirámides del Sol y de la Luna, así como el Templo de Quetzalcóatl y la llamada Calzada de los Muertos. ¿Pero que hizo que Teotihuacán fuera tan importante paraMesoamérica? Tale vez fue su comercio en artesanía y especias, el poder militar o simplemente su culto por Quetzalcóatl y la arquitectura encontrada por el norte y sur de Mesoamérica.
Teotihuacán y Quetzalcóatl, ciudad y dios. Estos fueron una gran influencia en Mesoamérica, dado al culto por Quetzalcóatl, dándole varios nombres como el de Kukulcán en la cultura maya; y también por las influenciasen la arquitectura, en las costumbres y artesanía en diferentes partes, como en Tula, la región maya y hasta por San Luis Potosí.
La enorme riqueza de Teotihuacán se basaba sobre todo en su monopolio de la obsidiana. En las cercanías de la ciudad se encuentran los yacimientos de obsidiana más importantes de Mesoamérica. Otro valioso producto de exportación era la cerámica, en especial lasespléndidas vasijas cilíndricas de tres patas. Con una extensa red comercial y un monopolio del comercio a distancia, la concertación de contactos políticos, además de las invasiones militares dio como resultado que Teotihuacán expandiera su poder y esfera de influencia más allá del Altiplano central a otras regiones de Mesoamérica.
La influencia de Teotihuacán se refleja sobre todo en las artes y enla arquitectura de Mesoamérica. Es en Teotihuacán donde se desarrolló el estilo talud-tablero en la construcción de las pirámides, que consiste en la colocación alternada de una plataforma o tablero, sobre la cima de una pared con forma de talud inclinado. Esto influenció la arquitectura de muchas regiones de México.
Por supuesto que no es fácil determinar dónde se establecieron personasprovenientes de Teotihuacán y en dónde sólo fueron imitadas sus características culturales. La relación de Teotihuacán con los mayas y los zapotecos tal vez fue muy estrecha y duro varios siglos, ya que muchos artefactos teotihuacanos llegaron a Oaxaca y a la región maya, y muchas formas teotihuacanas fueron imitadas por los artesanos en el sur. En Tikal se aprecia una representación de guerreros conatuendo teotihuacano ante un personaje maya de alto rango y hasta llegaron a fundar una dinastía propia. En el altiplano guatemalteco, Kaminaljuyú experimento una invasión teotihuacana por el año 400 d.C. Aquí se creo lo que Michael Coe llamo “una versión en miniatura de Teotihuacán”.
También en otras regiones mayas hay indicios concretos de que tuvieron influencia en los acontecimientos políticos.Los esfuerzos expansivos fueron sólo parte de un fenómeno mayor, que no se limitaba a las regiones de los mayas sino que puede verse también en Monte Albán, la capital de los poderosos zapotecas. Los teotihuacanos mantenían intensas relaciones con los zapotecas y es posible incluso que gobernaran en Monte Albán durante un determinado tiempo.
Antes del año 600 d.C. cesa la influencia teotihuacanaen el área maya, y entre esa fecha y el 700 d.C. las huellas de la presencia teotihuacana se borran de todo Mesoamérica: el gran centro de Matacapan (centro de intercambio de obsidiana) se esfuma, la cerámica teotihuacana desaparece de la zona mesoamericana, se irrumpe el comercio entre Morelos y el Valle de México, y en pocas palabras, la era teotihuacana llega a su fin.
La Serpiente Emplumadaen Mesoamérica
El nombre de Quetzalcóatl se compone de dos palabras de origen náhuatl: quetzal, que es un ave de hermoso plumaje que habita la selva centroamericana, y cóatl, que significa "serpiente". Quetzalcóatl representa la dualidad inherente a la condición humana: la "serpiente" es cuerpo físico con sus limitaciones, y las "plumas" son los principios espirituales. Otro nombre aplicado a...