Terminología Descartes

PRIMERA PARTE:

El buen sentido o razón, es naturalmente igual en todos los hombres.

Contextualización:

Esta expresión aparece en la 1a parte del discurso del método que nos habla de sus años de formación en La Flèche y la insatisfacción que ésta dejó en su espíritu, además de establecer diversas consideraciones sobre las ciencias. Más concretamente, esta expresión aparece en el 1erpárrafo donde establece que la razón está presente en todos los individuos y que solo ella es capaz de distinguir lo verdadero de lo falso.

Textual:

Textualmente podemos definir la razón como una facultad, igual y común a todos los hombres porque pertenece a la naturaleza o forma humana, es decir, es innata. Por ello, la razón es única y siempre será independiente del tipo de objeto que conozcamoscon ella.
Esta expresión deberíamos relacionarla con: “la diversidad de nuestras opiniones no proviene de que unos sean más razonables que los otros, sino solamente de que conducimos nuestros pensamientos por vías distintas y no consideramos las mismas cosas”. la diversidad de nuestras opiniones proviene de que conducimos nuestros pensamientos por distintas vías o métodos, es decir, Descartescreía que para emitir juicios no solo interviene la razón sino también la voluntad.

Extratextual:

La razón o buen sentido es la capacidad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso. Para Descartes, es sinónimo de “luz natural”, más exactamente de la primera forma de conocer de la razón: la intuición.

Hay dos formas de conocer la razón: la intuición y la deducción.
La intuiciónpara descartes es la concepción no dudosa de una mente pura y atenta, que nace de la sola luz de la razón y que, por ser más simple es más cierta que la misma deducción.

La deducción es una operación por la que comprendemos todas las cosas que son consecuencias necesarias de otras ya conocidas con certeza.
Por otra parte, la razón es autónoma. Se da así mismo la ley.

En lo referente aligualitarismo, la razón es una facultad igual y común en todos los hombres porque pertenece a la naturaleza o forma humana.
La razón además, es una y siempre la misma independientemente del tipo de objetos que conozcamos con ella.

Como he dicho anteriormente, la diversidad de las opiniones proviene que conducimos nuestros pensamientos por distintas vías o métodos.

También podemos relacionar larazón con el uso de la razón, ya que la razón es una facultad innata que posee el ser humano por naturaleza y el “uso de la razón” es “la razón como hábito”, que puede ser perfeccionada con el ejercicio a través de un método adecuado. Finalmente, podemos establecer la relación de razón/método “no se trata de tener buen ingenio, sino que lo principal es aplicarlo bien” con esta expresión podemosafirmar la tesis principal que es la necesidad e importancia del método, ya que el método es la única garantía del uso correcto de la razón.

Definición:

La razón o buen sentido es la capacidad de juzgar bien y distinguir lo verdadero de lo falso. Esta facultad la posee el hombre por naturaleza. El uso de la razón es una actividad que debe perfeccionarse mediante el método adecuado. No todos loshombres poseen el mismo grado de saber, este te adquiere mediante un correcto uso de la razón.

Aplicarlo bien.

Contextualizando:

Descartes nos habla de sus años de formación en la Flèche y la insatisfacción que esta dejo en su espíritu.
Descartes nos habla que el Buen sentido o Razón es la mejor cosa repartida en el mundo e igual en todos los hombres, y quien este bien provisto de élserá capaz de juzgar bien y de distinguir lo verdadero de los falso. Pero no se trata de tener buen ingenio sino de aplicarlo correctamente.

De manera textual:

Este término podemos relacionarlo con “camino recto” ya que no se trata de tener un buen ingenio, sino de seguir un “camino” correcto para llegar a la opinión más razonable, ya que encaso de equivocación si hubiéramos tomado una...