TERORIA DE CHAIM PERELMAN

Páginas: 4 (786 palabras) Publicado: 8 de abril de 2013
MATERIA: SEMINARIO DE ARGUMENTACIÓN Y LÓGICA JURÍDICA
TERORIA DE CHAIM PERELMAN
FECHA: 18 DE SEPTIEMBRE DE 2012

La retórica, creada por Aristóteles, tenía como objeto primordial lograr lapersuasión del auditorio, es decir, persuadir al auditorio a efecto de que asumiera las proposiciones del hablante.
La Nueva Retórica va no tiene por objeto la persuasión aristotélica, ni el usoindiscriminado de las figuras, sino que tiene por objeto "el estudio de técnicas discursivas que tratan de provocar y de acrecentar la adhesión de los espíritus a tesis que se presentan para su asentimiento".Perelman también define a la nueva retórica como "el estudio de las técnicas discursivas que tratan de provocar o acrecentar la adhesión a tesis presentadas a un determinado auditorio".

Hay cuatropremisas que la diferencian de la lógica formal, nos parece más correcto definirlas.

Ellas son:
1. La retórica trata de persuadir por medio del discurso.
Esto significa que se deja de lado elconcepto de experiencia para lograr la adhesión a una proposición. No hay, pues, relación entre proposición derivada de la experiencia y proposición sin referente.

2. El problema de la demostración.El problema de la demostración es abordado de manera diferente por la lógica formal y por la retórica. Así, en la primera, la demostración es persuasiva en exceso si, y solo si, se admite la veracidadde las premisas. Esto es, si acepto la verdad de las premisas, la veracidad de la conclusión es correcta, por lo que la demostración es verdadera.

3. La adhesión a una tesis puede ser de unaintensidad variable.
La variabilidad de la intensidad con la que un oyente se adhiere a una tesis radica en la premisa de que lo que está en juego no son "verdades" sino valores. Lo que está en pugna esla elección entre valores y, por lo tanto, la jerarquía de los mismos nos lleva a adherirnos de manera variable al valor propuesto. Así, cuando "se trata de prestar adhesión a una tesis o a un valor,...
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