tesis



Universidad de Buenos Aires
CBC

Taller de semiología
Cátedra: Arnoux
Profesor: Gloria Fernández
Alumno: Mariela Nápoli

Título: “Cuentos que revelan grandes verdades”
Fecha de entrega: 29/10/2014












Cuentos que revelan grandes verdades

“El poder mágico de los cuentos folclóricos y maravillosos deriva del hecho de que no pretenden ser más de lo que son,esto es, no se proclaman más que como creaciones artísticas imaginarias. Y esta no pretensión, nos brinda la libertad de ver qué camino tomar para alcanzar nuestra realización personal”1, afirma Jack Zipes, un profesor de la Universidad de Minnesota y autor de numerosos libros. Él, analiza la historia detrás de los cuentos abordando una gran variedad de temas, desde la diferenciación entrecuentos folclóricos y maravillosos, hasta su instrumentalización. Para explicar la teoría del autor, tomaremos el relato de La bella durmiente a modo de ejemplo.
Como punto de partida, es preciso señalar que hay numerosas versiones de este cuento, las más reconocidas son las de Basile (1634), Perrault (1672), los hermanos Grimm (1812) y Disney (1959). Cada adaptación está repleta de simbolismosy temas significativos, de acuerdo con los valores y costumbres del momento en el que fueron escritas. Uno de los temas primordiales del cuento La bella durmiente, que aparece en todas sus variantes, es la pasividad, un tiempo de espera en el que la protagonista se encuentra dormida por muchos años. Después de esta inactividad, que generalmente se da al comienzo de la pubertad, tanto en la vidareal como en los cuentos de hadas, los adolescentes vuelven a ser activos e intentan ponerse a prueba en grandiosas aventuras. Esta transición por la que pasa el adolescente esta atestada de peligros tales como atravesar un frondoso y oscuro bosque para ganar seguridad y confianza, aprender a enfrentar sus miedos y angustias, representados en los cuentos por animales salvajes o dragones, entreotros. Mediante este proceso el niño pierde la inocencia y mansedumbre que solía caracterizarlo.
La versión más antigua de La Bella Durmiente es la de Basile, escrita en el Pentamerone. En ese libro, la historia se conoce con el nombre de Sol, Luna y Talía. Este autor de baso en añejos modelos de historias francesas y catalanas del siglo XIV al XVI. Antiguamente, estos cuentos solían serconsiderados, por ciertos grupos, como revolucionarios, subversivos e incluso inútiles.
El texto de Basile, presenta muchos paralelos con la religión cristiana. En este caso Talía, quien ignora haber tenido relaciones sexuales y haber concebido, tiene mucho en común con la Virgen María. También se puede notar una fase de complejo de Edipo entre Talía, su padre y el rey. Talía es abandonada porsu padre luego de pincharse con la rueca y un tiempo después aparece otro rey, entonces se podría decir que un rey sustituye al otro, es decir, el rey padre es sustituido por el rey amante.
Otro escritor que narro la historia de La Bella Durmiente fue Perrault. Su cuento se aparta notablemente de la historia de Basile, tiene más detalles y elementos fantásticos, como un hada para explicarpor qué la protagonista cae en un profundo sueño. De este modo enriquece considerablemente la historia. Una de las diferencias entre Perrault y Basile es que en el cuento de Basile hay dos reyes y en el del autor francés hay un rey y un príncipe, con aproximadamente cien años de diferencia, lo cual deja en claro que no pertenecían al mismo tiempo.
Otro rasgo interesante del relato del autorfrancés es que su historia también tiene una connotación edípica: la reina no se siente desesperadamente celosa de la traición de su marido, sino que tiene celos de la mujer que elige como esposa y por ese motivo va a intentar destruirla. En cuanto a la reina, en este relato se presenta como un ogro y, a diferencia del cuento del autor italiano, trata de comérselos ella en vez de dárselo rey...