Texto Critico Lugones

Leopoldo Lugones: El Payador

En 1913, Leopoldo Lugones es el encargado de enunciar y legitimar no solo al poema “Martín Fierro” de José Hernández como el “poema nacional” por excelencia sinotambién de resignificar la figura del gaucho que pasa de ser el enemigo de la civilización –según Sarmiento- a ser el “arquetipo” de la argentinidad –según Lugones. Esta operación discursiva, cuyos efectosde saber-poder aún nos capturan como argentinos, tiene dos momentos: un ciclo de conferencias que Lugones ofrece en el Teatro Odeón y que tiene como público al Presidente de la Nación, Roque SáenzPeña, todo el gabinete ministerial y las más altas magistraturas legislativas y judiciales, y luego la publicación de dichas conferencias en el Diario La Nación. El tema de estas conferencias, tituladas“El Payador”, es el gaucho y también es una reivindicación del gaucho, aunque por cierto de un gaucho «reinventado», un gaucho modelo de nacionalidad.
Se trata de un “gaucho bueno” que hay quecontraponer al “gaucho malo” –que no es otro que el representado por Eduardo Gutiérrez en el popular “Juan Moreira”-: uno es dócil, el otro rebelde; uno es la encarnación de la obediencia al patrón deestancia, a la ley y el orden, el otro un delincuente, un renegado, un enemigo social. Para ello, claro está, tiene que inventar también una genealogía nueva que emparenta al gaucho con la tradición clásicagriega y a la vez instaurar reglas de lectura de la obra de Hernández: desecha la primera parte del “poema nacional” y sacraliza la segunda parte, “La vuelta de Martín Fierro”. Pero Lugones va aún máslejos. El nuevo gaucho como arquetipo de la argentinidad mansa y dócil que imagina gobernable se presenta como antítesis del proletario inmigrante, del anarquista, del revolucionario. Comienza a nacerun nuevo Lugones, el que años más tarde propondrá “la hora de la espada” como única solución para sostener el orden social argentino. Transcribo a continuación el “Prólogo” de El payador, una...