textos biblicos

Estudio sobre las mentiras ocultas en la palería (palo mayombe), en la santería (la ocha) y en el Catolicismo
Nacimiento del palo mayombe
La religión satánica del palo monte o palo mayombe nace en la región Bantù en la parte sureste de áfrica, del cual su lengua es el Congo, y recibían nombres los grupos étnicos con diferentes grado de evolución y diversos niveles culturales: Mayombe,Angolas, Loangos, Balubas conocida también como Palo Mayombe
En el palo monte hay siete umpungo principales que define al religioso participe del pacto, cada umpungo son sellado con siete marcas en el cuerpo para pactar con el muerto (demonio) las persona entregan su vida para darle vida a un muerto (demonio) en las ceremonia se da a conocer el umpungo que es predestinado para cada quien para que sea supadre o su madre espiritual, los umpungo son:
Zarabanda, siete rayos, tiembla tierra, sholaguengue , lucero mundo, madre de agua y centeya endoqui.
Palo mayombe, usualmente referida o llamada simplemente Palo, es una de las religiones africanas que emigro y se expandió. Como la Santería y el Candomble, mezcla la religión chamanismo africano con los elementos del espiritismo, de la magia y elcatolicismo. Su origen esta en la religión África del Congo , fue traído por esclavos.
Hay una diferencia importante entre palo y otras religiones sincretizadas. Mientras que la santería, Candoble, etc., se sincretizaron con el catolicismo para proteger a sus practicantes esclavizados contra la persecución, la regla Palo que es sincretizada en kimbisa, era sincretizada en áfrica, cuando elcristianismo fue introducido por los españoles.
Palo simplemente significa, “Arboles” . la religión de Palo desciende de la creencia africana antigua, en la cual el mundo es habitado por espíritus y el nombre se refiere a los arboles sagrados en los cuales los espíritus habitan.
El Palo se practica mundialmente, pero principalmente en Cuba, Brasil, Estados unidos y Venezuela, hay varias casasprincipales del palo cada uno sus propias ramas. El más conocidas son: brillumba, mayombey kimbisa.
El sacerdote que inicia la practica es llamado tata (papa) y si es mujer se llama yaya (mama) y se especialistas entrenado en magia y adivinación.
Los requisitos para ser miembros: las personas se convierte en un Nguey o hijo/a Nkisi, por la iniciación, pero antes de admitirse, se hace una consultaespiritual para determinarse si es aceptado por los espíritus (demonios) entonces la persona experimenta por una ceremonia llamada Nkimba “rayamiento”, entrenamiento adicionales se requiere para convertirse en un tata o una yaya y para poseer una Nganga (recipiente donde ponen las osamenta de un muerto).
El Ntuàn es la biblia de los paleros la mayoría de las tradiciones son orales y pasan el Ntuàn deprofesor al iniciado el Ntuàn es fundamental e imprescindibles.
La enseñanza y creencia que tienen se trabajan en las casas de palo alrededor de una jerarquía de espíritus (demonios) llamadas Mpungos. Dicen que son espíritus elementales de la naturaleza que habitan los arboles, el agua, los ríos, los cementerios, los vientos, los rayos etc., los espíritus (demonios) ancestrales que se relacionancon la orishas de santería. Muchas de las practicas de palo se centra alrededor de canalizar el poder de los espíritus para los propósitos temporales y espirituales: estos se logra con sacrificio y ofrendas; y la práctica de la magia negra. La herramienta central de la adoracion de Palo es la Prenda o Nganga:. La prenda es un caldero sagrado del hierro que contiene el guía del iniciado. La prendase llena de una variedad de cosas que faciliten la comunión con los espíritus (demonios) : huesos, tierra de cementerio para los espíritus de los muertos, los arboles son 21 palos representando la espiritualidad de la naturaleza, hierbas sagradas. Los espíritus de Palo se comunican del espiritismo y con la adivinación por medio de chamalongos son cuatros concha de coco que depende de la caída se...