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RESENA DE LIBROS

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conclusiones en el estudio de la extensión y el espacio, por sus argumentos contra la concepción del espacio-nada; de paso aquí la escolástica es blanco de la inconformidad de Bello; Filosofía, curso completo
de M. Rattier [págs. 657-691], tratado ampliamente discutido por Bello,
especialmente en el terreno de la psicología experimental y de susimplicaciones en el problema del conocimiento: impresiones, sensaciones
y percepciones. Como se ve, en esta parte, la última del tomo,' se incluye una serie de comentarios inspirados a Bello por la publicación de
obras y tratados filosóficos en Chile o con inmediata repercusión en
aquel país.
El tomo está acompañado de oportunos índices de nombres [págs.
695-696], materias [.págs. 697-706], ilustraciones[pág. 707] y general
[págs. 709-710].
Es grande el valor intrínseco de este tomo dedicado a la filosofía
bellista y tan cuidadosamente ilustrado por la Introducción del profesor
García Bacca. Se trata de un aporte a la historia del pensamiento en
Hispanoamérica, como quiera que Andrés Bello es una referencia
necesaria, nunca una luz y relativamente una dirección, en estos
menesteres de lafilosofía todavía adolescente entre nosotros.
CARLOS VALDERRAMA ANDRADE.

PEDRO GRASES, Doce estudios sobre Andrés Bello, Buenos Aires, Editorial Nova, 1950. 178 págs.
El nombre de Pedro Grases es hoy uno de los más altos en el campo
de los estudios bellistas. Su firma entra ya por decenas de veces en las
bibliografías sobre Bello, y uno puede estar seguro de que donde hay
un trabajo de Grases hay algointeresante.
En este tomo ha recogido doce de sus aportaciones al bellismo. Son
opúsculos ya dados a conocer en publicaciones y fechas diferentes. Sin
embargo, es evidente la cohesión entre los varios puntos tratados, o dilucidados. Es una correlación que nace del tema, del hilo oculto de la
consagración del autor a su venero, y de la disposición tinosa de los
trabajos en el libro.
Destaquemos,para muestra, una trilogía de estos estudios. Que lo
es por la concordancia de aspectos y de desarrollo: I. Andrés Bello y la
cultura colonial; III. La elaboración de una égloga juvenil de Bello, y
IV. Cervantes y Bello. (Estos ordinales son los que tienen en el libro).
El primero sorprende por Ja sencillez y justeza del planteo y del
desarrollo. El punto de base: "En la vida de don Andrés Bello,como
en la de toda personalidad trascendente, se presentan con frecuencia
problemas de interpretación". El problema se desenvuelve en "tres aspectos: 1. Formación de Bello en la Colonia; 2. Cómo estimó Bello en
su ánimo su formación caraqueña; 3. Cómo contempla Bello la cultura
colonial en la evolución de la cultura americana". A vuelta de com-

THESAURUS. Tomo IX. Núms. 1, 2 y 3 (1953).Aristóbulo Pardo, reseña a «Pedro GRASES. ...

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RESEÑA DE LIBROS

BICC, IX, 1953

probaciones pacientes pero sobrias, Grases concluye así el tercer aspecto:
"Creo que se puede asegurar sin temor a equivocarse que la gran tarea
de educación americana que Bello se impone a sí mismo como propósito de su vida tiene un punto de partida previo: la fe, la esperanza
en las posibilidades de cultura del mundohispano-americano. Tal pensamiento ha de apoyarse obligadamente en la valía de las sociedades
coloniales" (pág. 26). Y en la Recapitulación aduce un pasaje de Bello,
tomado del Resumen de la historia de Venezuela, que se transcribe
aquí recortado a lo que es base de interpretación 1 : "las sociedades pasando de la infancia no necesitan de las andaderas con que aprendieron a dar los primerospasos hacia su engrandecimiento" (pág. 27), y
que Grases interpreta así: "En la ampliación para toda América de
este concepto, escrito en 1809-1810 en vísperas de abandonar a Caracas,
está explicada la idea motriz de cuanto hizo Bello en su vida". La
parquedad habitual del autor le ha privado aquí de una glosa más
abarcadura, pues el texto de Bello, aunque un poco más extenso en la
cita de Grases,...