The Book Of Daniel

The Book of Daniel
Cuando leemos el libro del profeta Daniel/Daniyel (9:22-27), podemos notar un cuadro cronológico de sucesos de los cuales algunos se han cumplido y otros no. Las 70 semanas reveladas por el Eterno a Daniyel es un esbozo de lo que ocurrirá a la Santa Cuidad (Jerusalen) y al Sagrado Templo (Bet Hamisdash), pero todo sera a su tiempo. Cuando las tropas judías entraron al monte,el rabino Shlomo Goren propuso al coronel Uzi Narkis, que destruyera la mezquita (Domo de la roca), lo que no fue aceptado por el gobierno de Israel, mas allá de una táctica militar o de una estrategia política lo que ocurría es que aun no era el tiempo de restaurar el Templo. El profeta nos habla de un príncipe que vendrá (el anticristo o antimesias), que firmara pacto por una semana (de años), elque romperá a la mitad y hará cesar el sacrificio y la ofrenda vegetal (esto nos siguiere la existencia del Templo), sin duda serán tiempos de agitación política de crisis económica a nivel mundial. ¿Pero podrá nuestro amado pueblo de Israel reconocer o hacer establecer la diferencia entre este príncipe que romperá el pacto a la mitad (27) y entre el Mesías que restaurara el reino a Israel y a lacasa de David en el trono, guiando a las naciones del mundo reino de paz y prosperidad como nunca antes a ocurrido? Mientras que el plan diseñado por el arquitecto de los tiempos no se haya cumplido el Templo no podrá ser reconstruido. 31/03/12

When we read the book of Daniel / Daniyel (9:22-27), we can see a timeline of events some of which have been met and others not. The 70 weeksrevealed by the Lord to Daniyel is an outline of what will happen to the Holy City (Jerusalem) and the Holy Temple (Beit Hamisdash), but everything will be at its due time. When the Jewish troops entered the Mount, Rabbi Shlomo Goren suggested to Colonel Uzi Narkis, to destroy the mosque (Dome of the Rock), which was not accepted by the government of Israel, beyond military tactics or strategy policyis that what happened was not yet time to rebuild the Temple. The prophet tells of a prince that shall come (Antichrist or anti-Messiah), to sign pact for a week (of years), which will break in half, and shall cause the sacrifice and grain offering (that followeth us the existence of the Temple ) undoubtedly will be times of political turmoil in global economic crisis. But will our beloved peopleof Israel or to recognize the difference between this prince who will break it in half (27) and between the Messiah would restore the kingdom to Israel and the house of David on the throne, leading the nations the world's kingdom of peace and prosperity as never before happened? While the plan designed by the architect of the times is not complied with the Temple can not be rebuilt. 31/03/12En la Tora se nos presenta la revelación del Eterno, y sus propósitos para con su creación, esta revelación es gradual y nos presenta soluciones temporales para problemas que también son temporales, un ejemplo es la solución al problema creado por la desobediencia de Adán y Eva, ellos no andarían siempre con higueras para cubrir su desnudez. De igual forma el Eterno Dios noestaría siempre demandando los sacrificios de animales, si fuese a si. ¿Que diferencia habría entre el Dios todo poderoso y las divinidades paganas que demandaban sacrificios para que aquellos que les adoraban recibiesen algún favor de ellos? Lo que nuestros amados hermanos judíos no han podido comprender es que esos sacrificios, eran una solución TEMPORAL, para un problema que es persistente ycontinuo a como es la maldad en el corazón del hombre (Génesis/Bereshit 6:1-5). El Dios de amor no iba a permitir que su creación se destruyese siendo el un mudo testigo. La muerte de Yhashua era NECESARIA, ya que esta pondría fin a sacrificios de los que el Eterno estaba hastiado según vemos en Isaías /Yeshayahu 1:11-15; Jeremías/ Yermeyahu 6:20; Amos 5:21-23 (cito estos versos con mucho temor de...