tica Nicomaquea

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ARISTÓTELES, Ética Nicomaquea
GUÍA DE LECTURA
LIBRO I: Introducción: objeto, método, tipo de saber, el fin de la vida humana
1. ¿Qué definición de bien ofrece A apenas comienza su investigación?
2. ¿A qué ciencia pertenece la investigación de las acciones y del bien mayor?
3. ¿Cuál es su misión y qué partes importantes menciona?
4. ¿Cómo expresa A la superioridad del bien común respecto delbien individual?
5. ¿Por qué no ha de buscarse en ella gran precisión?
6. ¿Por qué el joven no es buen alumno de esta materia?
7. ¿Para qué otros es igualmente inútil el estudio de estas cuestiones? ¿Por qué? ¿Para
quién resulta provechoso?
8. ¿Cuál es el fin de la política?
9. ¿Quién está en condiciones de captar fácilmente los principios y por qué basta con
establecer los hechos sin necesidad de ira las causas?
10. ¿Cuáles son los tres fines más corrientemente considerados?
11. ¿Por qué elegir el placer es servil? ¿Por qué la gente está parcialmente justificada en
esa elección?
12. ¿Por qué elegir el honor y la buena reputación es superficial?
13. ¿Por qué inclusive la virtud podría mostrarse como algo ‘incompleto’ y por qué
podría no resultar ‘adecuado’ como concreción de la felicidad,que es el fin de la
política?
14. ¿Por qué la vida cuyo objetivo es hacer dinero no puede identificarse con la
felicidad?
15. A cree que las Ideas platónicas no son necesarias porque no son causa de nada (por
estar separadas) ni tampoco sirven de modelo. Combate la Idea de Bien platónica como
género común y uno de los bienes. ¿Por qué?
16. ¿Qué caracteres ‘formales’ atribuye a la felicidad?
17. ¿Quéargumentos usa para defender la existencia de un fin de la vida humana?
18. ¿Cómo define la función del hombre?
19. ¿Cómo clasifica y cualifica los bienes según las opiniones antiguas y recibidas?
20. ¿Cómo define la felicidad?
21. ¿Qué relación establece entre placer y afición?
22. ¿Quiénes tienen conflictos entre sus placeres y quiénes no? ¿Por qué?
23. ¿Qué relación establece entre loplacentero por naturaleza, lo bello (noble) y lo
bueno? ¿De qué origen es esta identificación? ¿Cómo se contrapone a la sentencia
de Delos?
24. ¿Qué bienes externos son medios que propician la felicidad en sentido principal?
¿La carencia de qué otros bienes empaña la felicidad?
25. ¿Por qué los hombres confunden la felicidad con la buena fortuna?
26. ¿Por qué no sería razonable pensar que la felicidadhumana es el fruto del azar?
27. ¿Por qué un niño no puede ser ‘feliz’ en sentido propio?
28. ¿Por qué un hombre agonizante podría ser llamado ‘feliz’?
29. ¿Cómo puede afectar a la felicidad la suerte de los ancestros y de los
descendientes?
30. ¿Qué actitud tiene el hombre virtuoso ante los cambios de la fortuna?
31. ¿En qué sentido el hombre feliz no será desdichado?
32. ¿Qué división presenta A delas virtudes?

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LIBRO II: la virtud
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6.

¿De dónde se origina la moral?
¿De dónde se originan los hábitos?
¿Por qué no puede haber exactitud y precisión en cuestiones morales?
¿Cómo se pierden las virtudes y cómo se conservan?
¿Qué consejo toma Aristóteles de Platón?
Aristóteles afirma que para estimular a los hombres a la virtud es preciso
aprender a alegrarse y sufrir bien.¿Qué significa esto?
7. Además de realizar buenas acciones es preciso estar en una determinada
disposición al obrar bien. ¿Qué elementos incluye esa disposición del que actúa?
8. Hay afecciones, capacidades y estados; ¿en cuál de estas categorías se incluye la
virtud? ¿por qué?
9. La virtud es un término medio relativo a cada uno. ¿Por qué ese término medio
no es el mismo para todos? ¿Qué ejemplo poneAristóteles?
10. ¿Qué variables deben tenerse en cuenta cuando se fija ese término medio?
11. ¿Qué acciones son siempre intrínsecamente malas para Aristóteles y no admiten
término medio alguno?
12. Aristóteles había confeccionado un diagrama de vicios y virtudes, que se ha
perdido. ¿Podría imaginar y realizar el diagrama de los excesos, medios y
defectos en los diferentes campos siguiendo la...