Tipos de Cultura

La cultura oral
En la fase de la cultura oral los grupos humanos se conformaban en "totalidades culturales dinámicas o "tradiciones", cerradas mentalmente en sí mismas. (Lévy, 29) Esto significa que emisores y receptores comparten el mismo espacio, el mismo tiempo, una misma cultura, y se encuentran en un escenario de interacción directa. El saber se perpetúa gracias a la transmisión oralgeneracional pero se encuentra circunscrito en los límites de la memoria. Se sabe lo que se recuerda y para retener lo más fielmente posible y recobrar el pensamiento organizado, se debe recurrir a pautas mnemotécnicas rítmicas y fijas, con repeticiones, antítesis, alteraciones, asonancias, fórmulas, marcos temáticos comunes y proverbios.
Además de esta característica fundamental de la oralidad, suorganización formulaica, Ong enumera otras "psicodinámicas" propias del pensamiento y la expresión oral (43-62):
Son acumulativas: presentan los objetos y sucesos acumulándolos y manteniendo este orden grupal, intacto, sin descomponer; mientras que en la escritura la narración fluye siguiendo una subordinación razonada y analítica, es decir, dividiendo en partes.
Redundantes: la repeticiónpermite mantener cercano el contexto de lo que se dice, seguir el hilo, mantener en sintonía tanto al hablante como al oyente.
Conservadoras y tradicionalistas: la conservación del conocimiento depende de su repetición; ésto configura una mentalidad muy conservadora y tradicionalista que reprime la experimentación intelectual. La autoridad de la tradición clausura el sentido.La originalidad delrelato oral no está en la invención de historias, lo cual no restringe del todo la introducción de variantes, sino en la habilidad para lograr un contacto con un público particular en una situación y en un momento únicos.
Cercanas al mundo vitual: la conceptualización y expresión del conocimiento se hace con referencia al mundo vital humano inmediato, concreto, conocido. Las leyes, las creencias,los conocimientos y las técnicas son particulares y contextuales, no universales.
De matices agonísticos: este conocimiento -incrustrado en el mundo vital- se sitúa en un contexto de lucha, de combate verbal expresado en los proverbios y acertijos, los insultos y elogios e, incluso, en las descripciones de violencia física que adquieren gran importancia.
Empáticas y participantes: en lacultura oral aprender o saber significa lograr una identificación comunitaria con lo sabido; contrario a la escritura que permite tomar distancia y propiciar la "objetividad". Homeostáticas: La cultura oral vive en un presente permanente que conserva su equilibrio al eliminar los recuerdos que ya no tienen vigencia porque no tienen un "uso" efectivo. El lenguaje adquiere siempre su significado de susiempre presente ambiente real.
Cultura tradicional
En términos generales la cultura desde el punto de vista antropológico, es el modo de vida de una sociedad, es decir, todo lo creado por el hombre a partir de los recursos materiales que la naturaleza ha puesto a su servicio y así mismo las concepciones e ideas que desarrolla para abordar, explicar los fenómenos naturales y cotidianos de la vidacomún, buscando comprender su significado origen y desarrollo.
Cada grupo humano en su enfrentamiento con la naturaleza ha dado una respuesta particular que lo diferencia de otros grupos, conformando una cultura, que se encuentra en el mundo, es en definitiva la que se entiende como diversidad cultural.
La cultura de un país está compuesta por el conjunto de normas, usos, hábitos y patronesculturales similares de los habitantes de un espacio geográfico. Dentro de un mismo país subsisten diversas culturas como las regionales y en una región o ciudad hay diferencias culturales, especialmente en cuanto a valores y patrones culturales, los cuales varían de acuerdo al medio en que se desenvuelve el individuo o la clase social a la que pertenece.
El término cultura tradicional tiene el...