Tipos De Religiones

Resumen Religión




La religión
• La religión es la búsqueda y el encuentro de respuestas a preguntas
• La religión responde a los tres problemas existenciales: muerte, vida y convivencia.
• Consiste en la adoración de un Dios o varios dioses y en un compromiso personal con este o estos.
• Busca volver a unir al hombre con Dios.
• Es el reconocimiento por parte del hombre de un sersuperior, con el cual se siente especial y profundamente ligado.
• Es para afrontar los problemas de la vida.

Fenomenología de la Religión
• La fenomenología significa “aparecer”, o sea el fenómeno es lo real en cuanto aparece al sujeto.
• No hay objeto sin sujeto.
• El sujeto da el sentido o intencionalidad de la realidad.
• Ejemplo: fenómeno corcho= la botella es la razón de ser delcorcho, es quien le da sentido o intencionalidad.


Sentido de lo Profano y lo Sagrado
• Lo profano es lo que no es sagrado ni tiene relación con las cosas sagradas.
• Lo sagrado es lo que inspira veneración y respeto.
• El ser mas profundo del hombre, se expresa como una relación de Profano a Sagrado.
• La realidad profana tiene un fundamento de ser en otra realidad que lo trasciende, que estamás allá de lo Profano. La realidad que le da fundamento a la existencia humana es lo Sagrado.
• El ser humano vive un tiempo profano que lo deteriora progresivamente, por esto necesita estar en conexión con un tiempo sagrado que lo regenere y le de significado y sentido constantemente.
• Lo sagrado ayuda a que el hombre encuentre su centro, su equilibrio, su fundamento, ayudando a enfrentar convalentía la angustia y la ansiedad.

Mito y Rito
• El mito quiere responder al problema del existencialismo del hombre, pero muchas veces se encuentra con falta de fundamentos.
• Para conectar la realidad profana (no fundamentada en si mismas) y la realidad mítica (fundante), el hombre se basa en los ritos.
• El rito se realiza dentro de un tiempo y un espacio sagrados (paréntesis de la vidaprofana).
• Sin el rito la vida profana no tiene consistencia. El rito es la reactualización del mito
Por el mito, se hace presente la realidad fundadora de lo profano, descrita por el mito.
• El rito es la reactualización del mito.
• Por esta reactualización el hombre siente seguridad de tener fundamento ontológico de su existencia profana.









Religiones monoteístasJudaísmo

Origen
no tiene origen y fundador concreto.
Es el resultado de un largo proceso.
El pueblo de Israel une historia con religión.
Su historia es la explicación de la intervención de Dios en la vida de las personas.

Creencias
Son monoteístas.
Tienen la creencia en un Dios único, absoluto, creador de todas las cosas y que se da a conocer a Abraham y Moisés como el Dios que ama ysalva.

Normas de Vida
Observancia.
Estudio de la ley.
Normas de conducta en los libros sagrados (la Biblia hebrea, el Talmud).

Dios/Dioses
Dios.


Islamismo

Origen
Mahoma (fundador profeta del Islam) nació en La Meca, se sintió llamado a ser profeta de Alá, defendió a los pobres y explotados de una sociedfad en la que una minoría rica gobernaba sobre una población pobre. Fueperseguido y huyó y se refugió en la ciudad de Medina el
De septiembre de (año 0 islámico).

Creencias
Los musulmanes se consideran descendientes de Abraham por medio de Ismael, el hijo del patriarca y de su esclava Agar.
El Corán es la palabra misma de Dios, no se puede criticar ni contradecir. En él se encuentra lo que deben cree, las normas o leyes que han de seguir.
Para los musulmanes laorganización religiosa y de la sociedad civil son inseparables.

Normas de Vida
Las normas de vida que Mahoma propone, son conocidas como “los cinco pilares de la fe islámica”:
- La confesión de fe.
- La oración.
- El ayuno.
- La limosna.
- La peregrinación.

Dios/Dioses
Alá




Cristianismo

Origen
Tiene su origen en la vida y el mensaje de Jesús, el Mesías anunciado...