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los dirige, luego existe una suprema inteligencia que dirige todas las cosas naturales a un fin, y esta inteligencia es Dios.

Ambos afirman que la existenciade Dios se debe a la existencia de un ser que alcanza el sumo grado de perfección y que es la primera causa de la existencia de todas las cosas buenas y nobles.También coinciden en la afirmación de que dios es el principio único del movimiento, el primer motos que se mueve por si mismo y mueve a todo lo demás.

Relaciónentre la teoría de la realidad de Descartes (teoría de las 3 sustancias) con la crítica de Hume a la causalidad y a la metafísica de Descartes.

Descartespiensa que lo primero que conocemos es el cojito; de ahí mediante la razón podemos llegar a la existencia de Dios y desde éste también a la existencia de los cuerpos( lo primero será Dios, después lo pensante, el cojito y lo extenso, los cuerpos.)

Descartes entiende por sustancia lo que existe de tal forma que no tienenecesidad sino de sí mismo para existir. Esto solo puede ser aplicable a Dios. Según Hume la idea de sustancia no corresponde a ningún tipo de impresión, es sólo unartilugio de la imaginación para poder explicar la presencia de las cosas que se nos presentan.

Según Hume la idea de Dios hace de reflexión sobre lasoperaciones de nuestro propio pensamiento y de aumentar sin limites nuestras cualidades de bondad y sabiduría.

Hume rechaza la afirmación de que la causalidad es unaconexión necesaria y de que haya una experiencia que produzca esta idea, y da dos argumentos a esta imposibilidad de demostrar la conexión necesaria: hace