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Páginas: 21 (5079 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2015
Relatos
historia
Los wixaritari (huicholes) describen su territorio sagrado haciendo
referencia al entramado de caminos que fueron recorridos por los
ancestros deificados en el amanecer de los tiempos. Sobre estas
veredas, que marcan las rutas de peregrinación ritual, tuvieron lugar
los acontecimientos que dieron origen al orden actual del universo. Se trata de eventos que nos remiten aprincipios esenciales de
la organización social, de las prácticas rituales y del pensamiento
cosmogónico nativo.
Relatos de los caminos ancestrales ofrece un recorrido por la
mitología wixarika, a partir de narraciones registradas de primera
mano en las comunidades de Durango. Dichos episodios son analizados desde una perspectiva antropológica que evidencia la manera
en que la cultura se actualizaincesantemente, adaptándose a los
requerimientos de nuevos contextos empíricos. Transformaciones
que permiten a los huicholes reelaborar a cada paso las costumbres,
haciendo del cambio un aliado en la persistencia de la tradición.
El libro representa una interesante contribución al estudio
especializado de las mitologías amerindias, particularmente de las
sociedades del Occidente de México, donde lasinvestigaciones
acerca de las tradiciones orales son todavía escasas. Asimismo, es
una herramienta útil para aquellos que desean acercarse, de manera
accesible y amena, al conocimiento de dichas poblaciones.
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A mis queridos amigos:
Catarino Carrillo†, Julio Carrillo† y José Cayetano,
guías y camaradas incomparables
a lo largo de estosentreverados caminos.
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Agradecimientos
Mi más afectuoso agradecimiento a toda la gente de Uweni Muyewe (Bancos
de Calítique), por permitirme formar parte de su comunidad, y a todas las
familias huicholas que me acogieron en Durango y Jalisco durante la investi
gación. En especial a Catarino Carrillo, JoséCayetano, Julio Carrillo, José
Aguilar, Ignacio Barrón y Cristóbal de la Cruz, quienes me brindaron su
amistad y pacientemente relataron los pasajes de la mitología que aquí se
presentan. A Santos de la Cruz por su valiosa ayuda en la transcripción y
traducción de los textos en lengua huichola.
Agradezco a Johannes Neurath, Alfredo López Austin y Ana Paula Pin
tado sus inestimables comentarios ysugerencias, que permitieron mejorar de
manera considerable la primera versión de este texto. En el mismo sentido,
es preciso reconocer también mi deuda con Jesús Jáuregui, quien me propuso
convertir el manuscrito original en un trabajo de mitología.
Esta investigación no hubiera sido posible sin el patrocinio del Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnología, así como el respaldo para la publicaciónotorgado por la Coordinación de Ciencias Sociales y Humanidades de la
Universidad Autónoma de San Luis Potosí y el Programa de Mejoramiento
del profesorado de la Secretaría de Educación Pública (sep). Asimismo, debo
agradecer la valiosa ayuda que en su momento brindaron el Instituto de Inves
tigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México
(unam), el Instituto Nacional deAntropología e Historia (inah) y el Natio
nal Museum of the American Indian de la Smithsonian Institution.
Mil gracias a mi familia por su incansable apoyo, especialmente a Martha
Miranda, quien en todo momento me ha dado sin reservas su confianza y
cariño. A Coqui, por estar a mi lado y alentarme a lo largo de la investigación,
compartiendo conmigo las pendientes más escarpadas y los tramos másabruptos del recorrido.
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Introducción
El presente libro reúne dieciocho relatos wixarika que narran las andanzas de
los kakauyari, ancestros míticos provenientes del poniente, que peregrinaron
para alcanzar el lugar del amanecer. En el trayecto crearon el universo y lo
poblaron en forma de cerros,...
historia
Los wixaritari (huicholes) describen su territorio sagrado haciendo
referencia al entramado de caminos que fueron recorridos por los
ancestros deificados en el amanecer de los tiempos. Sobre estas
veredas, que marcan las rutas de peregrinación ritual, tuvieron lugar
los acontecimientos que dieron origen al orden actual del universo. Se trata de eventos que nos remiten aprincipios esenciales de
la organización social, de las prácticas rituales y del pensamiento
cosmogónico nativo.
Relatos de los caminos ancestrales ofrece un recorrido por la
mitología wixarika, a partir de narraciones registradas de primera
mano en las comunidades de Durango. Dichos episodios son analizados desde una perspectiva antropológica que evidencia la manera
en que la cultura se actualizaincesantemente, adaptándose a los
requerimientos de nuevos contextos empíricos. Transformaciones
que permiten a los huicholes reelaborar a cada paso las costumbres,
haciendo del cambio un aliado en la persistencia de la tradición.
El libro representa una interesante contribución al estudio
especializado de las mitologías amerindias, particularmente de las
sociedades del Occidente de México, donde lasinvestigaciones
acerca de las tradiciones orales son todavía escasas. Asimismo, es
una herramienta útil para aquellos que desean acercarse, de manera
accesible y amena, al conocimiento de dichas poblaciones.
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A mis queridos amigos:
Catarino Carrillo†, Julio Carrillo† y José Cayetano,
guías y camaradas incomparables
a lo largo de estosentreverados caminos.
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Agradecimientos
Mi más afectuoso agradecimiento a toda la gente de Uweni Muyewe (Bancos
de Calítique), por permitirme formar parte de su comunidad, y a todas las
familias huicholas que me acogieron en Durango y Jalisco durante la investi
gación. En especial a Catarino Carrillo, JoséCayetano, Julio Carrillo, José
Aguilar, Ignacio Barrón y Cristóbal de la Cruz, quienes me brindaron su
amistad y pacientemente relataron los pasajes de la mitología que aquí se
presentan. A Santos de la Cruz por su valiosa ayuda en la transcripción y
traducción de los textos en lengua huichola.
Agradezco a Johannes Neurath, Alfredo López Austin y Ana Paula Pin
tado sus inestimables comentarios ysugerencias, que permitieron mejorar de
manera considerable la primera versión de este texto. En el mismo sentido,
es preciso reconocer también mi deuda con Jesús Jáuregui, quien me propuso
convertir el manuscrito original en un trabajo de mitología.
Esta investigación no hubiera sido posible sin el patrocinio del Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnología, así como el respaldo para la publicaciónotorgado por la Coordinación de Ciencias Sociales y Humanidades de la
Universidad Autónoma de San Luis Potosí y el Programa de Mejoramiento
del profesorado de la Secretaría de Educación Pública (sep). Asimismo, debo
agradecer la valiosa ayuda que en su momento brindaron el Instituto de Inves
tigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México
(unam), el Instituto Nacional deAntropología e Historia (inah) y el Natio
nal Museum of the American Indian de la Smithsonian Institution.
Mil gracias a mi familia por su incansable apoyo, especialmente a Martha
Miranda, quien en todo momento me ha dado sin reservas su confianza y
cariño. A Coqui, por estar a mi lado y alentarme a lo largo de la investigación,
compartiendo conmigo las pendientes más escarpadas y los tramos másabruptos del recorrido.
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Introducción
El presente libro reúne dieciocho relatos wixarika que narran las andanzas de
los kakauyari, ancestros míticos provenientes del poniente, que peregrinaron
para alcanzar el lugar del amanecer. En el trayecto crearon el universo y lo
poblaron en forma de cerros,...
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