TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE CAP 3

TODO LO SOLIDO SE DESVANECE EN EL AIRE: 3 CAPITULO, EL MODERNISMO EN LA CALLE.
I. Modernismo Pastoral y Contrapastoral
Dentro de las pastorales modernas de Baudelaire, encontramos el prefaciotitulado “ a los burgueses” aquí encontramos la adulación de Baudelaire a los burgueses por su inteligencia, fuerza de voluntad y creatividad en la industria, el comercio y las finanzas, dice además queestas cualidades están puestas a favor de realizar la idea del futuro en todas sus diversas formas: Políticas industriales y artísticas; es pues la búsqueda del progreso humano infinito, no solo a niveleconómico, sino también progresar en las esferas de la cultura y la política, animados por el impulso del progreso de la industrial y la política.
En este prefacio Baudelaire  apela a la creenciaburguesa de la libertad de comercio, manifestando su deseo porque este ideal se extienda a la esfera de la cultura, la fe de Baudelaire en la burguesía pasa por alto las posibilidades más oscuras de losimpulsos económicos y políticos, siendo esta fe una visión pastoral, visión que proclama una afinidad natural entre la modernización material y espiritual.
Baudelaire sostiene que los grupos burguesesestán más abiertos a la creatividad intelectual y artística lo cual hizo que presentara en “el pintor de la vida moderna” una pastoral donde la vida moderna aparece como un gran fulguroso triunfo dela decoración y el diseño, características que hacen deleitar a Baudelaire con el auge de la vida universal, haciendo de esta pastoral, un principio importante no solo para la carrera de Baudelaire,sino también para el siglo de la cultura moderna. Pero lo más sorprendente de la visión pastoral de Baudelaire, es que su visión lo margina en un sentido perverso de la ironía, que se combina con supeculiar integridad, aunque refleja efectivamente algo cierto e importante de la modernidad; que esta tiene la capacidad para generar formas de espectaculo exterior, tan deslumbrantes que pueden cegar...