Tomas De Aquino

ESQUEMA

DE LA JUSTIFICACiÓN DE TOMÁS DE AQUINO.

Como pondrán una de las cinco vías, se puede hacer esta justificación:
- Aludir aque el tema central de la Fª de T de A es eltema de Dios y la

-

demostración de su existencia, como, de hecho, ocurría con la mayoría de
los filósofos medievales, al menos, de la Escolástica.
- T de A intenta adaptar losconceptos aristotélicos
cristianismo;

a las verdades del

o, dicho de otro modo, se basa en Aristóteles

(su mayor

influencia) para defender las verdades de la Teologíacristiana .
. así, por ejemplo, toma de Aristóteles su teoría hilemórfica,

su

teoría del acto y la potencia y su teoría de la causalidad (estas dos últimas
se observan en sus vías) y suteoría del conocimiento.

Pero añade una

distinción que no estaba en Aristóteles: la distinción en todo ente entre su
"esencia" y su "existencia".
otra, muy distinta,

Unacosa es la definición de algo (esencia) y

que ese algo exista (existencia). De ese modo, la

esencia es potencia de la existencia, que es acto. Y esto ocurre en todos
los entes SALVOuno, en el que su esencia es precisamente existir: DIOS.
Por eso, Dios es Acto Puro, existencia pura, necesidad (lo que podemos
comprobar en la tercera vía, la de la contingencia yla necesidad).
- Basándose fundamentalmente

en la teoría aristotélica de la causalidad, T

de A diseña una estructura argumentativa que se repetirá en sus vías:
1- parte de laobservación de un hecho de experiencia (basándose en la
teoría aristotélica del conocimiento, que afirmaba que éste debía partir de
los sentidos).
2- aplica el principio de causalidad:"todo efecto tiene una causa de su
existencia" .
3- establece una cadena de causas-efectos: "si cada efecto tiene una
causa, ésta (a su vez) será efecto de otra causa anterior".