Tomas Y Duns Escoto

ANÁLISIS COMPARATIVO DEL MAL EN TOMÁS DE AQUINO Y JUAN DUNS ESCOTO

Santo Tomas de Aquino nació por el año 1225, es evidente que estoy ubicándome por el siglo XIII, donde Europa experimentaba un gran desarrollo económico y cultural, donde el imperio germánico se desmoronaba perdiendo su influencia italiana. Por otro lado Juan Duns Escoto, nace por el 1266, 41 años después de Tomasde Aquino, en el mismo siglo XIII. Duns al igual que Tomás se desarrolla en este hermoso siglo de oro de la escolástica medieval. Escoto se encuentra en la línea con los grandes especulativos de la época.
Tomas y Duns, distinguieron perfectamente la teología de la filosofía. Considerando que ambas eran complementarias y nunca podrían entrar en contradicción, Duns se apartó de aquél alconsiderar que la teología era ante todo una ciencia práctica, y no especulativa. Dio también mayor peso que Santo Tomás de Aquino a los particulares en la teoría del conocimiento, y destacó en la libertad de la voluntad tanto humana como divina.
Aunque por otra parte también Escoto está altamente influenciado por Ricardo de san Víctor, la Summa Halesiana, Buenaventura, Enrique deGante. Y, por supuesto, bajo la omnipresente influencia de san Agustín, que es de influencia platónica.
Por otro lado el pensamiento de Tomas de Aquino parte de la superioridad de las verdades de la fe, sin embargo, esto no le impidió presentar a la filosofía como un modo de conocimiento plenamente autónomo capaz de por un lado, concordar armónicamente con la teología, y por el otro, detratar de forma independiente los más diversos aspectos de la realidad. Tomas es más de influencia Aristotélica. Así también como de Platón, Avicena, Averroes y Alberto Magno y las neoplatónicas de Agustín de Hipona y el Pseudo Dionisio.
A partir de estos comparaciones podre empezar a hacer una comparación más minuciosa acerca de lo que escribe y argumentas estos dos grandespensadores sobre el mal.
Para hacer esta comparación tomare la obra de los Opúsculos II. La tesis sobre el mal de Tomas de Aquino se enmarca en los intentos que toda la tradición cristiana había venido desarrollando para tratar de clarificar algo sobre la cuestión del mal. Para ello tratare de manera particular el tema, Si el mal es algo, que se encuentra en la página 619 en la misma obra.Para tratar sobre el tema del mal en las Obras del Doctor Sutil, Juan Duns Escoto, Cuestiones Cuodlibetales, tratare en particular la cuestión XVIII, en el artículo primero llamado: Fuente de bondad o malicia moral del acto, que se encuentra en la página 632 de la obra ya mencionada.
Juan Duns Escoto, pone a la bondad como esencial para la perfección del hombre, aunquetambién puede ser negada por el hombre, ya sabemos que la bondad es una virtud. Y tales virtudes se encuentran por decirlo así como en un cuadro que esperan a que el hombre las tome y las ponga en práctica.
La imperfección consiste en que las virtudes muchas veces son entendidas mal y se hace mal con ellas, porque cuando una persona que posee una virtud, por ejemplo el de ser un buenmúsico y tocar cualquier instrumento, si conoce a alguien que quiere aprender a tocar un instrumento por lo menos y le pide que le enseñe, pero si este no le tiene paciencia y lo regaña, se puede decir que es un hombre virtuoso, pero su virtud es imperfecta, porque no es capaz de enseñar con paciencia, puedo ver que una virtud lleva a la otra. Por otra parte el mal o la malicia moral pude versereflejada en la bondad del acto.
Escoto define que un hombre es malo cuando ejerce un hábito vicioso, pero que a la vez es un hábito positivo, aunque tiene una privación de perfección, y de otra manera se puede decir que una persona es mala cuando carece de bondad, que como persona debería de tener aunque esta persona no tenga un hábito vicioso positivo contrario.
Lo que Escoto nos...