TP Lengua 2015

“El mundo de las ideas, Platón”
1- Platón está persuadido de que el verdadero saber no puede referirse a lo que cambia, sino a algo permanente, no a lo múltiple, sino a lo uno
Sócrates por una parte, no se preocupo por aclarar convenientemente la naturaleza del concepto y por otra parte limitó su examen al campo de los conceptos morales (piedad, justicia, virtud, etc)
3- Los saberes queadquirimos poniendo en juego los sentidos son: vacilantes, confusos, contradictorios.
Como se expresó en el cuadro, uno puede afirmar que el remo es recto cuando lo mira fuera del agua, pero cuando se lo sumerge, se dobla. Por lo tanto, un conocimiento sensible puede ser verdadero por momentos, pero por momentos no, por eso Platón no considera a este como un “conocimiento”, sino como una opinión, puestoque no es lo verdaderamente real, lo inmutable y lo absoluto, lo que realmente es, por eso se dice que son vacilantes, confusos y contradictorios.
4- Esa famosa frase se relaciona en que cada hombre, cada persona tiene diferentes puntos de vista, diferentes formas de ver las cosas, al igual que el conocimiento sensible. Las diferentes “verdades” de cada persona traerían muchas contradicciones,muchas discusiones sin ningún resultado.
Los peligros de ese relativismo serían la inexistencia de verdades objetivas y universales compartidas por todos los seres humanos, sino que estas verdades varían dependiendo de qué sujeto o grupo la experimenta.




















“La alegoría de la caverna”
1- Los prisioneros que se encuentran en la caverna tienen, según Platón, un conocimiento sensible,¿Qué quiere decir esto? Los prisioneros, en base a lo poco que ven y lo poco que oyen, construyen e imaginan un mundo, que ellos creen que es verdadero, real. Pero no lo es, debido a que no están viendo lo que realmente es, es decir, no tienen un conocimiento inteligible.
2- Las creencias del prisionero liberado, el mundo que él había construido en base a su escaso conocimiento sobre la vida real,sería completamente destruido. En vez de ver sombras, podrá ver las figuras que originan esas sombras, en vez de oír las voces de los transeúntes sin saber de dónde vienen, podrá ver a esas personas que hablan, es decir, obtendría según Platón, conocimiento inteligible, podrá ver todo como realmente es. Lo permanente e inmutable, el verdadero conocimiento.
3- -¡Has vuelto! ¿Cómo es ahí afuera?
>Esverdaderamente increíble… dejar de ver sombras, de escuchar voces, de imaginar un mundo que yo creía que nunca podría averiguar si realmente existía o no, para comenzar a ver lo que originaban esas voces…
-Para ver el mundo como realmente es…
> ¡Exactamente!
-¿Cómo te sientes?
>Raro, ya sabes, no es sencillo pasar de esto… a aquello. Es un mundo nuevo, un mundo real…
-¿Cómo fueron tus primerosmomentos?
> Muy difíciles, una ceguera total. La luz del sol no me dejaba ver absolutamente nada, y, sinceramente, era muy tentador dar la vuelta para poder visualizar las sombras nuevamente, que tan fáciles eran de ver… pero fui fuerte, y resistí, hasta que pude ver bien, y vi como es todo realmente. Verdaderamente increíble, espero que puedas vivirlo algún día.
4- Lo que puede ver el prisionero queestá obligado a permanecer dentro de la caverna, es todo irreal… no hay nada real, ningún conocimiento verdadero.
Todo lo que puede ver son sombras, en cambio, en el mundo inteligible, es decir, lo que puede ver el prisionero liberado, es lo que realmente es, el verdadero conocimiento. Puede ver lo que originaban esas sombras… lo real.
5- Otro relato posible para explicar la idea de Platón,podría ser utilizando al ser humano en un estado primitivo, antes de evolucionar, que no quieren avanzar, que no quieren ver todo como realmente es y se quedan en su mundo primitivo, con todas las limitaciones que eso significaba. Y por otro lado, los primitivos que si querían evolucionar, que querían progresar y mejorar su calidad de vida. Al principio, no sería fácil este proceso, este camino al...