tp mundo antiguo


En una época caracterizada por guerras entre ciudades-estados vecinas, que luchaban por la hegemonía, en Babilonia se establece en el año 1792 a.C hasta el 1742 a.C1 el reinado de Hammurabi. El mismo se presenta como,
“El Pastor Elegido del divino Enlil, el acumulador de la abundancia y de la opulencia, el que ha llevado a buen fin cuanto concierne a Nippur-Duranki (y es) devoto cuidador delEkur ; el Rey Eficiente que ha restaurado Eridu en su lugar (y) purificado el ritual del E'abzu; el Huracán de los Cuatro Cuadrantes; el Engrandecedor del nombre de Babilonia, el agrado del corazón de Marduk, su señor, el que acude a diario a servir al Esagil; la Semilla Regia generada por el divino Sin, el enriquecedor de Ur, el humilde, el fervoroso, el que aportó la abundancia al Ekishnugal; elRey Prudente, obediente al divino Shamash, el poderoso que ha consolidado los cimientos de Sippar, el que ha revestido de frondosidad la capilla superior de Aya, el que ha hecho del Ebabbar un templo excelso, semejante a la morada de los cielos (…)”2
De esta manera se atribuyó que su poder era sagrado, procedente de los dioses y, por lo tanto; indiscutible.
En las campañas militares realizadaspor Hammurabi, consiguió la unificación de Mesopotamia con la misma extensión que poseía el país sumerio en los siglos anteriores. Para lograr unificar las legislaciones existentes y, que los territorios conquistados obedezcan a una misma ley, creó un conjunto de leyes reunidas en un código legislativo, nombrado “El Código de Hammurabi”.
Si bien el nuevo código, no presentaba innovaciones conrespecto a los precedentes, examinó casos particulares que necesitaban una modificación o confirmación de las disposiciones anteriores, además logró permanecer como modelo de jurisprudencia.
El Código de Hammurabi se divide en diversas legislaciones de leyes, que corresponden a una temática específica. Se encuentran distribuidos de la siguiente manera:
Del 1 al 5 leyes relacionadas con el ultraje ymagistraturas:
“3 § Si un hombre acude ante un tribunal con falso testimonio y luego no prueba su declaración, si se trata de un caso con pena de muerte, ese hombre será ejecutado.”
Del 6 al 25 leyes correspondientes a delitos de la propiedad privada:
“7 § Si un hombre compra o recibe en depósito plata u oro o un esclavo o esclava o un buey, o una oveja, o un asno, o lo que sea, de manos de unhijo de un hombre o del esclavo de un hombre sin testigos ni contrato, ese hombre es un ladrón; será ejecutado.”
Del 26 al 46 leyes propias de los bienes raíces:
“44 § Si un hombre arrienda un yermo por 3 años para roturarlo y luego se cruza de brazos y no lo rotura, que el cuarto año desfonde el campo, lo cave, lo rastrille y se lo devuelva al dueño del campo; además, le abonará 10 kures de cebadapor cada bur.”
- Del 47 al 62 leyes relacionadas con los préstamos:
“50 § Si entrega un campo sembrado [de cebada] o un campo sembrado de sésamo, será el dueño del campo quien se quede con la cebada o el sésamo nacidos en el campo, y luego le devolverá al mercader el dinero y su interés.”
Del 53 al 65 leyes que se encargaban de las negligencias:
“59§ Si un hombre sin permiso del dueño de unahuerta corta un árbol en la huerta de un hombre, le pagará 1/2 mina de plata.”
Del 66 al 102 leyes que respaldaban al comercio:
“77 § Si un hombre le entrega dinero a otro hombre para una sociedad ganancial, que se repartan ante el Dios por partes iguales las ganancias y las pérdidas que se originen.”
Del 113 al 126 leyes que obligan a pagar las deudas:
“122 § Si un hombre da a otro hombre endepósito plata, oro o lo que sea, que todo lo que entrega lo enseñe a testigos, que redacte un contrato y que luego haga la entrega.”
Del 127 al 194 leyes que protegían a la familia:
“148 § Si un hombre toma una esposa y a ella le ataca sarna, y quiere tomar (por esposa) a otra, que la tome; que su esposa con sarna no la repudie; ella vivirá en la casa que hizo él y, mientras ella viva, él la seguirá...