trabajo de kan

14. LA ÉTICA KANTIANA. Onora O'Neill
Peter Singer (ed.), Compendio de Ética
Alianza Editorial, Madrid, 1995 (cap. 14, págs. 253-266)

La crítica de la razón pura (1781), obra maestra de Kant que determina las posiciones
fundamentales en el contexto más amplio de la filosofía crítica, en una exposición de su ética.
LA ÉTICA KANTIANA: Es la estructura básica de pensamiento se desarrolló en muchasdirecciones diferentes. Examina la relación entre los principios morales y deseos,
implicaciones políticas del imperativo categórico que incluye una constitución, respeto a la
libertad, en donde los principios fundamentales son el: respeto por las personas, y los
derechos humanos, siendo la ley moral o imperativo categórico, la clave de la ética de Kant,
y se utiliza para clasificar las máximas quepuedan adoptar los agentes.
La ley universal y la concepción del deber.

2. La ética de Kant: el contexto crítico
Ética de kan: el contexto crítico La crítica de la razón pura (1781), obra maestra de Kant que
determina las posiciones fundamentales en el contexto más amplio de la filosofía crítica, en
una exposición de su ética
Esta filosofía es crítica en sentido negativo argumentada en laciencia y no cree en
manifestaciones de Dios (todo no está en un ser supremo)

La ética de Kant: la ley universal y la concepción del deber
Ley moral o imperativo categórico, esta es la clave de la ética de Kant, y se utiliza para
clasificar las máximas que puedan adoptar los agentes.

La ética de Kant: el respeto por la persona
Esta consiste en los principios se deben adoptar para no utilizara losdemás, siendo los
principios de justicia al considerar que principios son universales para todos

La ética de Kant: los problemas de la libertad, la religión y la historia
Esta estructura basica de pensamiento se desarrolla en barias direcciones, examina la relación
entre el principio morales y deseos implicaciones políticas del imperativo categórico, en
donde incluye una construcción respecto a lalibertad.

. La «ética de Kant»
Muchas otras críticas de la ética de Kant resurgen tan a menudo que han cobrado vida
independiente como elementos de la «ética de Kant». Algunos afirman que estas críticas no
son de aplicación a la ética de Kant, y otros que son razones decisivas para rechazar la
posición de Kant.
La «ética de Kant»
Muchas otras críticas de la ética de Kant resurgen tan a menudo quehan cobrado vida
independiente como elementos de la «ética de Kant». Algunos afirman que estas críticas no
son de aplicación a la ética de Kant, y otros que son razones decisivas para rechazar la
posición de Kant.
Los postulados son:
Formalismo: reducción al absurdo de las leyes naturales, e imperativo y categórico
Rigorismo.: normas regidas e insensibles
Abstracción.: falta de claridad yfundamento de obligación contradictorio, reglas que chocan
entre sí, no hay negociaciones ni excepciones.
Fundamentos de obligación contradictorios. Esta crítica señala que la ética de Kant
identifica un conjunto de principios que pueden entrar en conflicto ósea que chocan entre si
no hay negociaciones ni excepción.
Lugar de las inclinaciones. En esta actuar por obligación y por convención «motivados porel deber» y no por inclinación, lo que le lleva a afirmar que la acción que gozamos no puede
ser moralmente valiosa.
Falta de explicación de la mala acción. Es totalmente autónoma -es decir, que se hace de
acuerdo con un principio que satisface la limitación de que todos los demás puedan hacer
igualmente- y la acción que refleja sólo deseos naturales e inclinaciones.( autonomía u
obligación.
Ellegado kantiano
Posición derechos: acciones más que resultados
Legado kantiano, el intento más influyente por afirmar los derechos morales sin teología
Analiza y refuta.

5. LA TRADICIÓN DEL CONTRATO SOCIAL. WilI
Kymlicka
Peter Singer (ed.), Compendio de Ética
Alianza Editorial, Madrid, 1995 (cap. 15, págs. 267-280)
La teoría del contrato social plantea que las obligaciones morales y políticas de...