Trabajo De Kant

Ideas que aparecen en el texto.

Este fragmento extraído del libro “sobre la paz perpetua” escrito por el alemán Inmanuell Kant en 1795, trata de transmitir a través de los términos de dicho autor, la necesidad del ser humano de decidir y actuar correcta y moralmente sobre la ciudadanía activa y el republicanismo de La Ilustración, en aquel entonces una sociedad democrática. Nombra unprincipio con un fín, el concepto de derecho con vista a un final pacífico; es decir, un principio Imperativo categórico frente a la decisión moral de cada ciudadano de llevar a cabo una guerra para alcanzar la paz introduciendo entonces una idea de universal. El autor basa el texto en sus concepciones conocidas como “Contrato social” y “Libertad jurídica”. En estas enuncia que el contrato social esel acuerdo mediante el cual las personas libres decidimos crear el estado civil, para salir del estado natural semisalvaje en que anteriormente vivíamos y pasar del estado de libertad natural al de libertad jurídica. Esta libertad es una de las características esenciales del ciudadano de un estado, que consiste en la capacidad de hacer lo que se quiera a condición de no perjudicar a nadie ytambién de no obedecer ninguna ley más que las que creemos adecuadas.

2.Significados en Kant de los siguientes términos:

-Contrato social:
El contrato social permite a los individuos salir del estado de naturaleza para entrar en el estado civil. No es un hecho histórico sino una hipótesis que nos dice cómo debe ser administrado el Estado. El contrato social es el propio deuna constitución republicana si implica la igualdad o sumisión absoluta de los individuos a una autoridad, lo cual acerca el pensamiento kantiano a Hobbes y, al mismo tiempo, garantiza la libertad o que el individuo es colegislador, esto es, que ninguna ley puede ser aprobada sin su consentimiento y que, por tanto, el gobernante tiene que dictar las leyes como si emanasen de la voluntad general, lo cualaproxima el pensamiento de Kant a Rousseau. El contrato social originario ha de respetar también el principio de ciudadanía, que implica la elección de representantes. Al contrario que Rousseau, para quien todos los hombres son ciudadanos, Kant distingue entre ciudadanos activos y pasivos siguiendo el criterio de posesión de tierras.

-Giro Copérnicano
Matemáticas y Física son ciencias y,por tanto, conocimiento verdadero universalmente válido. Es decir, ambas ciencias aumentan nuestros conocimientos sobre el mundo (sintético) y nos proporcionan conocimiento necesario, universal e independiente de la experiencia (a priori). Kant llega de este modo a la sorprendente conclusión de que poseemos conocimiento necesario sobre el mundo que es previo a la experiencia. ¡Menuda sorpresa!¡Sabemos cosas verdaderas sobre el mundo sin haberlas previamente experimentado!. Pero, después de Hume, ¿cómo es eso posible? ¿cómo son posibles los juicios sintéticos a priori con sus extraordinarias propiedades?
Para explicar su hipótesis Kant afirma que es necesaria una “revolución filosófica” análoga a la que dio origen a la revolución científica. Así, Kant cree que no hay más remedio que dar ala filosofía un giro copernicano. Vamos a explicarlo despacio. Elempirismo de Hume minusvaloró el alcance de nuestro conocimiento porque afirmaba que todo nuestro conocimiento tiene su origen en la experiencia. Esta posición era para Kant análoga al geocentrismo astronómico (hipótesis falsa aunque muy intuitiva). El racionalismo cartesiano sobrevaloró el alcance de nuestro conocimiento porquecreía que podía avanzar exclusivamente a partir de ideas innatas (hipótesis también falsa pero más afín al resultado kantiano pues es análoga al heliocentrismo). Kant adopta una postura intermedia entre empirismo y racionalismo: El conocimiento es una síntesis entre lo dado por la experiencia y lo que pone el sujeto que conoce. El gran descubrimiento kantiano es que el mundo es, en parte,...