trabajo de pedagogia

2- Existe una dialectica de la educación, donde sen el plano epistemologico se producen una tensiones entre la realidad y la idealidad, dos polos en los que se mueve el pedagogo y la pedagogía; porotro la autonomia o dependencia y la teoria pedagogica y la practica.
Es vista desde dos angulos: uno desde el que se visualiza la oposición, real o aparente, latente en la pareja “educando-educador”y mas a fondo entre la libertad y autoridad. Otro angulo, el conflicto que el educador experimenta, en su misma personalidad, entre la imagen de un ser que ayuda a otros a desarrollarse y un ciertosentimiento de culpa por un sometimiento de esos seres a pautas sociales estaticas repetitivas que enfrentan al educador a una imagen suya de represor.
Si se toma la educación en su realidad y en sufuncionalidad dentro de determinados contextos social-historicos, el conflicto estaria dado entre la conservación y la renovación personal y social.
Estas funciones contradictorias conservación(reproducción), renovación (transformación).
Si pensaramos en educación-reproduccion, es el hombre quien ha de insertarse en un ambiente preestablecido. Si fuera la renovadora, en ese proceso no solo seconfigura la personalidad, sino que la misma funcion se canaliza a traves de la activacin de las capacidades humanas transformadoras.
Hasta la mirada mas superficial puede notar que las exigenciassocio-culturales, las concepciones del mundo y de la vida y las ideologías acentuan una u otra de las funciones generales de la educación. Ambas coexisten dentro de la educación como una tesis yantitesis, que una pedagogía cimentada en un humanismo concreto ha de tender a resolver en una síntesis: la del devenir de un hombre en una sociedad que, se va produciendo en el tiempo, en raon de lahistoricidad, como una de sus fueras inheretntes. Si esa mirada llega mas hondo, revelara que esa relacion dialecica se cumple: uno, que contiene la educación misma, como fenómeno humano con rasgos...