trabajo de psicologia del pensamiento
Páginas: 16 (3863 palabras)
Publicado: 11 de julio de 2013
“Psicología del Pensamiento”
La integración del pensamiento.
1. Perspectiva histórica y orígenes de la psicología Conductista (W.B Watson)…
2. Descripciones del paradigma cognitivo y sus aplicaciones e implicaciones educativas.
2.1. Problemática en el estudio de las representaciones mentales.
2.2. Fundamentos epistemológicos: el influjo racionalista.
2.3. Supuestosteóricos: Los modelos del procesamiento de información y la representación del conocimiento.
3. La naturaleza de la inteligencia.
3.1. Inteligencia y adaptación bilógica
3.2. Situación de la inteligencia en la organización mental
3.3. Naturaleza adaptativa de la inteligencia.
3.4. Definición de la inteligencia
3.5. Clasificación de las interpretaciones posibles de la inteligencia.
4. Lainterpretación de B. Russell
4.1. La psicología del pensamiento de Bühler y selz.
4.2. Critica a la Psicología del pensamiento...
5. La inteligencia y las funciones sensorio motrices
5.1. La teoría de la forma y la interpretación de la inteligencia..
6. El habito y la inteligencia sensorio motriz
6.1. El habito y la inteligencia.
7. Pensamiento y lenguaje (Lev S. Vygotsky).
8.Bibliografía.
La psicología científica.
El conductismo es, pues, una ciencia natural que se arroga todo el campo de las adaptaciones humanas. Su compañera mas intima es la fisiología. J. B Watson.
En 1930 nace el paradigma conductista en su versión operante bajo la idea aplicacionista de Torndike, y Pavlov. Las influencias funcionalista de J.B Watson, Carlos Darwin, el empirismo ingles, lafilosofía pragmática y el positivismo científico, planteaban que la psicología tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y de los procesos inobservables, en su objeto de estudio era necesario rechazar métodos subjetivos como la introspección, para utilizar en lugar de él, los métodos objetivos como la observación y la experimentación que se usaban en las ciencias naturales.
Los planteosconductistas son a menudo presentados como revolucionarios, en la unificación del conductismo podríamos mencionar dos aspectos fundamentales y solidarios. A) Plantea un aspecto teórico, que implica la eliminación de la conciencia y de sus derivados del campo de estudio de la psicología. B) una serie de respuestas técnicas, que constituyen un instrumental apto para producir “cambios deseables” en elcomportamiento de los hombres y ejercer así un control eficaz sobre esos comportamientos.
La psicología de comienzos de siglo se debatía con el lastre de la herencia fisiológica en la creación de laboratorios y la introducción del método experimental, tomado de la fisiología no podría hacer desaparecer. Ocupada la conciencia (versión laica del alma), podía combinar sensaciones, revisarintrospectivamente sentimientos o bien experimentar con la capacidad mnetica, pero era estéril en cuanto a su capacidad de dar respuestas eficientes a las necesidades que una sociedad industrial desarrollada planteaba.
En 1970 el paradigma conductista comenzó a acumular una serie de anomalías y afirmaban que “La conducta de los organismos puede ser explicada a traves de las contingencias ambientales yprocesos internos de la naturaleza mental, no tienen ningún poder causal explicativo”.
Esto conlleva a algunos teóricos a darse cuenta que aquí rige el problema del estudio de la conducta observable.
En 1956 la revolución cognitiva y con Bruner planteaban en recuperar la mente después de una glaciación conductista y proponía indagar en procesos de creación, construcción de significados yproducciones simbólicas para que el sujeto explique su realidad circundante, además proponía la informática de “Metáfora Ordenador” con la construcción de significados. Gardner en 1987 se intereso en el estudio de las representaciones mentales (símbolos, esquemas, imágenes, ideas y otras formas de representación metal) que determinan el papel que desempeñan la producción y el desarrollo de acciones de...
“Psicología del Pensamiento”
La integración del pensamiento.
1. Perspectiva histórica y orígenes de la psicología Conductista (W.B Watson)…
2. Descripciones del paradigma cognitivo y sus aplicaciones e implicaciones educativas.
2.1. Problemática en el estudio de las representaciones mentales.
2.2. Fundamentos epistemológicos: el influjo racionalista.
2.3. Supuestosteóricos: Los modelos del procesamiento de información y la representación del conocimiento.
3. La naturaleza de la inteligencia.
3.1. Inteligencia y adaptación bilógica
3.2. Situación de la inteligencia en la organización mental
3.3. Naturaleza adaptativa de la inteligencia.
3.4. Definición de la inteligencia
3.5. Clasificación de las interpretaciones posibles de la inteligencia.
4. Lainterpretación de B. Russell
4.1. La psicología del pensamiento de Bühler y selz.
4.2. Critica a la Psicología del pensamiento...
5. La inteligencia y las funciones sensorio motrices
5.1. La teoría de la forma y la interpretación de la inteligencia..
6. El habito y la inteligencia sensorio motriz
6.1. El habito y la inteligencia.
7. Pensamiento y lenguaje (Lev S. Vygotsky).
8.Bibliografía.
La psicología científica.
El conductismo es, pues, una ciencia natural que se arroga todo el campo de las adaptaciones humanas. Su compañera mas intima es la fisiología. J. B Watson.
En 1930 nace el paradigma conductista en su versión operante bajo la idea aplicacionista de Torndike, y Pavlov. Las influencias funcionalista de J.B Watson, Carlos Darwin, el empirismo ingles, lafilosofía pragmática y el positivismo científico, planteaban que la psicología tenía que olvidarse del estudio de la conciencia y de los procesos inobservables, en su objeto de estudio era necesario rechazar métodos subjetivos como la introspección, para utilizar en lugar de él, los métodos objetivos como la observación y la experimentación que se usaban en las ciencias naturales.
Los planteosconductistas son a menudo presentados como revolucionarios, en la unificación del conductismo podríamos mencionar dos aspectos fundamentales y solidarios. A) Plantea un aspecto teórico, que implica la eliminación de la conciencia y de sus derivados del campo de estudio de la psicología. B) una serie de respuestas técnicas, que constituyen un instrumental apto para producir “cambios deseables” en elcomportamiento de los hombres y ejercer así un control eficaz sobre esos comportamientos.
La psicología de comienzos de siglo se debatía con el lastre de la herencia fisiológica en la creación de laboratorios y la introducción del método experimental, tomado de la fisiología no podría hacer desaparecer. Ocupada la conciencia (versión laica del alma), podía combinar sensaciones, revisarintrospectivamente sentimientos o bien experimentar con la capacidad mnetica, pero era estéril en cuanto a su capacidad de dar respuestas eficientes a las necesidades que una sociedad industrial desarrollada planteaba.
En 1970 el paradigma conductista comenzó a acumular una serie de anomalías y afirmaban que “La conducta de los organismos puede ser explicada a traves de las contingencias ambientales yprocesos internos de la naturaleza mental, no tienen ningún poder causal explicativo”.
Esto conlleva a algunos teóricos a darse cuenta que aquí rige el problema del estudio de la conducta observable.
En 1956 la revolución cognitiva y con Bruner planteaban en recuperar la mente después de una glaciación conductista y proponía indagar en procesos de creación, construcción de significados yproducciones simbólicas para que el sujeto explique su realidad circundante, además proponía la informática de “Metáfora Ordenador” con la construcción de significados. Gardner en 1987 se intereso en el estudio de las representaciones mentales (símbolos, esquemas, imágenes, ideas y otras formas de representación metal) que determinan el papel que desempeñan la producción y el desarrollo de acciones de...
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