trabajo humano

EL TRABAJO COLECTIVO COMO INSTRUMENTO EDUCATIVO
ANTON SEMENOVICH MAKARENKO (1888-1939)
Rafael Mendia

EUSKALERRIKO ESKAUTAK . 1979. Noviembre-Diciembre. Nro.21. Pgs.14-15

Este pedagogo ruso es considerado en su país como uno de los principales teóricos de la educación
de los últimos tiempos.
Fue profesor de historia y se consagró luego a la educación y a la readaptación ce adolescentes.En
este campo, organiza la Colonia Máximo Gorki en 1.920 y en 1.931 la Comunidad F.Ozerzhinski en la
que se intentaba la readaptación mediante la vida social y el trabajo en común, de acuerdo con las
teorías socialistas. Describió sus experiencias pedagógicas en dos obras "Poema pedagógico"
(1.933) en la que se inspiró el primer ,filme sonoro soviético de N. Ekk y "Banderas sobre las torres"1.937.
Bibliografía interesante:
Makarenko A.S. “Poema Pedagógico”. Planeta.Barcelona 1.967
"Banderas en las torres". Planeta.Barcelona 1.970
"La educación infantil". Nuestra Cultura.Madrid 1.978
Entre las primeras cosas que tendríamos que decir de este hombre, es descrubrir su originalidad,
tanto en su ideario,como en su práctica pedagógica. No le serviría en su trabajo, ni las teorías aluso
en su país, ni las teorías y métodos de los reformadores occidentales en la Escuela Nueva. Para
Makarenko el deber y la responsabilidad sociales deben estar por encima de cualquier interés
individualista. La Escuela Nueva apoyaba su ideario sobre la confianza en la naturaleza del niño;
Makerenko, por su parte, entendía que el individuo no se rige por las leyes de la naturaleza, sino porlas de la sociedad; esta diferente concepción de lo que es el niño determinó en él una práctica
pedagógica que nada tenía que ver con la de los reformistas occidentales.
También es importante señalar que Makarenko postulaba una educación comunista.Y hay que decirlo
con la conciencia de que cualquier reducción de su pensamiento y práctica es manipular su obra o
que cualquier parcialización de lasrealizaciones de su práctica, desde una óptica meramente
utilitaria, es falsa y deshonesta.
Su pensamiento y su práctica puede servir de punto de comparación, de elemento crítico para
nuestra propia praxis de forma que su propia coherencia ponga en cuestión la nuestra. Y que, si su
práctica habitual iba acompañada de un soporte idelógico fuerte, nuestra acción educativa debe estarfuertemente fundada, para no caer en un mero utilitarismo o en simples y pasajeras modas.
A partir de 1.936 el P.C. de la U.R.S.S. afirmó que la pedagogÌa de Makarenko constituía el mejor
medio de formación del hombre soviético.
,
EL TRABAJO COLECTIVO, EL MAS IMPORTANTE INSTRUMENTO EDUCATIVO.
Dos son los medios educativos empleados por Makarenko:
.. La educación por el trabajo, medio para la educacióndel hombre colectivo.
.. La educación colectiva, forma fundamen tal para el hombre colectivo.

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E1 trabajo forma, según Makerenko, una conciencia colectiva, habitúa al individuo a la disciplina
consciente, fortifica su voluntad y hace aparecer propiedades espirituales cualitativamente nuevas.
E1 trabajo debe educar a los niños para hacer de ellos miembros de una colectividad y, en unsentido
más amplio, de la sociedad socialista. E1 valor del hombre para la sociedad sólo está determinado
por su participación y sus realizaciones en el terreno del trabajo socialmente útil.
E1 trabajo no debe ser percibido como una obligación al igual que sucede en la sociedad burguesa.
Los niños deben ser educados para llevar un "trabajo creador" es decir, deben experimentar en su
actividaduna alegrÌía consciente y no tratar de eludir el esfuerzo que exige el trabajo; no deben
esquivar ninguna tarea.
E1 trabajo debe enseñar a mantener un compromiso correcto en las relaciones con los demás. E1
hombre, en el proceso del trabajo, debe sentir la dependencia recíproca de cada uno. En otras
palabras: cada individuo, desempeÒñando un trabajo al servicio de la colectividad, debe...