Trabajo Pr ctico historia el cordovazo

 Trabajo Práctico: El Cordobazo
Juan Carlos Onganía marca un punto de inflexión en la política de fines de los años 60. Seguido de una creciente actividad represiva de la nueva dictadura, esto trajo que los diversos grupos de jóvenes argentinos observaran con atención y admiración, la revolución cubana y el Mayo francés y los métodos de “lucha armada”;donde era cada vez más necesario y urgente el cambio a un orden de tanta violencia. Debido a esto se genera el descontento popular frente a este orden de cosas que fue creciendo a la par de la capacidad de organización y movilización de los distintos actores de la sociedad civil: obreros, trabajadores y estudiantes. Este momento social encontró su punto culminante.
Finalmente una huelga generalconvocada por los sindicatos locales, a la que se sumaron los estudiantes universitarios, terminó en un gran estallido y protesta popular que se produjo en Córdoba, los días 29 y 30 de mayo de 1969, precedida por una serie de movilizaciones en distintos puntos del país y siendo parte de un proceso que abarcó franjas de movimientos de masas a nivel mundial. Fue en oposición y como respuesta a lapolítica global de la dictadura militar argentina y a su violencia indiscriminada, teniendo importantes repercusiones sociales y políticas, que forjaron la renuncia del ministro de economía y trabajo Krieger Vassena y debilitaron notablemente la figura del general Juan Carlos Onganía.
Considerando que el Cordobazo es la expresión militante, del más alto nivel de la toma de conciencia de un pueblo, que seencuentra oprimido y decide liberarse, ¿Cuáles fueron los hechos históricos más importantes que marcaron la inspiración y admiración de los jóvenes estudiantes por los ideales de revolución?




El Che Guevara había sido asesinado en Camirí en octubre de 1967 y la leyenda del hombre nuevo recorría el planeta desde Bolivia. Las esperanzas de una sociedad desalineada, herencia del siglo XIX, habíarecorrido a veces con pavor las horas del siglo XX sin encontrar respuestas. 
En América Latina las guerras calientes habían dejado una herencia maldita, la Guerra Fría plagada de dictaduras grotescas y criminales como las de Trujillo y Somoza o despiadadas o corruptas como Duvalier; dictaduras reaccionarias como en Argentina y Brasil. Democracia y equidad social a comienzos de los años sesentaeran utopías ajenas, marginales recluidas en órdenes sociales cerrados y conservadores. 
La Iglesia Católica, la más tradicional de las instituciones desde el siglo XV en nuestra región, era conmovida por una insurgencia interior cuestionando el orden eclesial y el orden social. Doscientos cincuenta sacerdotes, los primeros días de mayo de 1969, se reunían en Córdoba para predicar el Evangelio y lajusticia social y acompañar la protesta.

Se cuestionaba al Estado por el autoritarismo, por su ineficacia, por su carácter oligárquico; se cuestionaba a la sociedad de consumo en nombre de la solidaridad ausente; a la sociedad industrial en nombre de la humanidad agredida por la racionalidad tecnológica aplicada al trabajo. Se cuestionaba al mercado y a su implacable lógica del costo-beneficio.En Argentina, el mes de Mayo de 1969 se caracterizó por una serie de acontecimientos violentos, sindicales y estudiantiles, que sucedieron haciendo uso de escusas circunstanciales y aparentando siempre ser respuesta a una represión por parte del Estado. Podemos decir que el Hito, que más se destaco mostrando la evolución de la estrategia del foco, fue el llamado Cordobazo, que aunque no fuera laprimera pueblada de 1969, (antes de ese año habían tenido lugar el primer Rosariazo y eventos similares en Corrientes, Tucumán y otras zonas), fue la más importante.
Córdoba presentaba ciertas características que la hacían particularmente apta para generar movimientos de protestas y ámbitos de trabajo insurreccional a pesar de tener plena ocupación y los obreros mejor pagados del país. Hasta ese...