Trabajo

Estudio de Barrio Italia
Providencia
Gestión inmobiliaria




















Origen del barrio italia

Barrio Italia es la denominación común que se da al sector que rodea a la Avenida Italia, que es parte de las comunas de Providencia y Ñuñoa. El nombre está ligado a la construcción del famoso y otrora muy concurrido Teatro Italia.

Sus orígenes los encontramos aprincipios del siglo XX, específicamente entre los años 1910 y 1940 cuando comenzó a desarrollarse en el sector una fuerte actividad industrial y comercial, que vino acompañada de una consolidación del sector como residencial, con los servicios y actividades correspondientes.
Durante el siglo XVI, los conquistadores españoles repartieron encomiendas en los
pueblos de indios existentes en losextensos territorios de Ñuñohue (Providencia, Ñuñoa,
La Reina, Las Condes y Vitacura). Al mismo tiempo comienzan las concesiones de
chacras y tierras. Con los años aumentará la subdivisión de terreno, pero también,
nacerán grandes propietarios, ésto significó el nacimiento de callejones, rutas de acceso a
las diferentes chacras interiores, que durante el siglo XX se convertirán en lasprincipales
calles del Barrio Italia.
Llegado el siglo XVIII el panorama del sector es completamente rural, pese a la
cercanía que hoy se percibe entre Santiago Centro y el sector poniente de Providencia,
en aquellos años éste era periférico. Para “atender espiritualmente” a los habitantes de
Ñuñohue se había creado, en 1662, la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen de
Ñuñoa, instituciónque durante siglos tuvo jurisdicción eclesiástica sobre el actual Barrio
Italia. Pese al fin de los pueblos de indios, y con ello de las encomiendas, crece durante
este siglo el número de habitantes y con ellos la vivienda popular campesina. Ramadas y
ranchos con techo de paja se convertirán en pequeñas aldeas habitadas por españoles
pobres, peones, mestizos, mulatos y vagabundos, quienestransitaban por polvorientos
callejones sobre sus cabalgaduras y carretas; mientras en la extensa campiña el ganado
pastaba libremente.
Los grandes propietarios consideraban sus chacras como un lugar de descanso
para instalar una segunda vivienda fuera de la ciudad, quienes habitan diariamente estas
propiedades eran mayordomos e inquilinos que se encargaban de los cultivos, siendo elde la vid el más extendido en aquellos años. Con el tiempo, las casas patronales van
cambiando de aspecto e incorporan comodidades y lujo a la arquitectura del barrio. Se
comienza a utilizar cal y ladrillo, construcciones de dos pisos, faroles de hierro y
adobones para cerrar los sitios. Destaca entre las grandes propiedades la chacra de
“Quinta Alegre”, que se proyectaba hacia el surentre la actual Plaza Baquedano y la Av.
Seminario; propiedad de Juan Alcalde Gutiérrez, Conde de Quinta Alegre, fue un centro
de reuniones sociales y políticas durante los años de lucha por la Independencia. Otra de
las chacras popularmente conocidas fue la de los Jesuitas de Ñuñoa, extendida entre las
actuales avenidas Bilbao, Bustamante, Irarrázaval y Manuel Montt, y que es recordada enla calle Jesuitas.
Con el incremento de la población, la administración central de la ciudad se ve
obligada a tomar medidas respecto de la periferia, quedando el pago de Ñuñoa
subordinado a la nueva subdelegación de Santiago. El cabildo de la ciudad nombra
alcaldes de hermandad para perseguir y juzgar delitos en zonas rurales, y manda
construir, entre las actuales calles Puente yMiguel Claro, los Tajamares definitivos del río
Mapocho, los cuales se convierten en un importante paseo público, lo que incentiva a los
santiaguinos a visitar este parte del valle. Los extensos caminos coloniales adquieren
mayor importancia, siendo los más usados el de Ñuñoa (Av. Irarrázaval) y el de Las
Condes o del Tajamar (Av. Providencia), ambos de tierra y de difícil tránsito por los...