trabajo
Páginas: 5 (1026 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2014
1 NATURALEZA DEL TRABAJO
LAS DIFERENTES CARAS DE LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA
El trabajo es actividad o acción productiva. Una primera aproximación al trabajo nos muestra lo siguiente:
Acción se llama a aquellos actos en que hay una finalidad consciente.la acción productiva se distingue de otras acciones.
El trabajo constituye el modo de ser del hombre
El hombre realiza esa actividad enrelación con la naturaleza
El trabajo es una actividad inter-subjetiva, es pues un modo de acción social
Constituye un factor de 1º orden en la dinámica social
Se insertan en un marco social y económico
TRABAJO Y SATISFACCION DE NECESIDADES
El hombre tiene necesidades estrictamente humanas aparte de las orgánicas, biológicas y naturales(estas son comunes con las de los animales, sellaman necesidades orgánicas). El hombre necesita un bienestar extra, unas necesidades distintas a las de los animales, llamadas necesidades estrictamente humanas(por ejemplo el mero hecho de vivir no es suficiente el hombre necesita vivir bien)
El TRABAJO Y EL SER DEL HOMBRE
El trabajo se ha considerado la esencia del hombre. El hombre revela su universalidad en la satisfacción de susnecesidades y en el trabajo. El trabajo produce obras y bienes q son duraderos, la actividad del hombre es una producción mediata. Es una actividad conforme a un fin, es producción practica de un mundo objetivo. El trabajo es inter-accion social y tiene lugar la producción de la vida genérica.
SENTIDO Y VALORACION DEL TRABAJO
2.1DIFERENTES VALORACIONES HISTORICAS DEL TRABAJO
MUNDO GRIEGOLos griegos entendían el trabajo como una acción productiva corporal, que requiere mucho esfuerzo y que no constituye la virtud de la vida humana. Había una gran división de los que trabajaban y los que se dedicaban a actividades más propias de la virtud humana
2.1.2 MUNDO MODERNO
El trabajo es cada vez más valorado. En las distintas religiones tenia distintos significados, por ejemplo en lareligión cristiana era una maldición divina y por el contrario en el calvinismo y demás religiones protestantes era una bendición divina
SENTIDO DEL TRABAJO EN RELACION CON LA ESENCIA DEL SER HUMANO
2.2.1 EL TRABAJO ES ANTINATURAL
Según la tesis sostenida por Rosseau va contra la naturaleza del ser humano el trabajar. Dice que le hace abandonar su estado natural.
2.2.2 LA PROPIANATURALEZA APELA AL TRABAJO
Kant lo considera como una actividad esencial para el hombre.
Paso de la naturaleza a la cultura.
Configuración y desarrollo de la historia
Realización de la libertad
El trabajo se muestra como una actividad mediadora. Una mediación que enlaza a la naturaleza y a la cultura, con ello abre la historia.
El hombre accede a la autoestimación
2.2.3 EL TRABAJOCOMO MUTUO RECONOCIMIENTO DE LOS SERES HUMANOS.
El hombre busca satisfacciones que provienen de otro ser humano. En el trabajo se busca el reconocimiento de los demás.
Este encuentro llegó a ser una lucha(ni pacifica ni igualitaria)
2.2.4 LA FIEBRE DE “LABORIOSIDAD” Y EL PLACER EN EL TRABAJO
- El trabajo no tiene que llenar todo el tiempo de la vida de un ser humano
- La vida delser humano no encierre junto al trabajo otras dimensiones igualmente importantes
- Que sea incompatible el esfuerzo del trabajo con el placer
1-LA GLORIFICACION DEL TRABAJO
El mundo moderno ha llegado, en su fiebre de laboriosidad, a la glorificación del trabajo
2-TRABAJO Y PLACER
Junto a la febril laboriosidad aparece el trabajo como manera de ganar dinero, como deber. Hay unaseparación de trabajo y placer.
PROPIEDAD Y TRABAJO ALIENADO
EL CONCEPTO DE PROPIEDAD
Es el derecho que se tiene sobre casas y que comporta las más amplias facultades de disposición sobre las mismas.
Guarda una estrecha relación con el trabajo en cuanto transformación de la naturaleza y de riquezas.
PROPIEDAD Y TRABAJO.
El derecho a la propiedad es limitado. Sus limites son lo que...
LAS DIFERENTES CARAS DE LA ACTIVIDAD PRODUCTIVA
El trabajo es actividad o acción productiva. Una primera aproximación al trabajo nos muestra lo siguiente:
Acción se llama a aquellos actos en que hay una finalidad consciente.la acción productiva se distingue de otras acciones.
El trabajo constituye el modo de ser del hombre
El hombre realiza esa actividad enrelación con la naturaleza
El trabajo es una actividad inter-subjetiva, es pues un modo de acción social
Constituye un factor de 1º orden en la dinámica social
Se insertan en un marco social y económico
TRABAJO Y SATISFACCION DE NECESIDADES
El hombre tiene necesidades estrictamente humanas aparte de las orgánicas, biológicas y naturales(estas son comunes con las de los animales, sellaman necesidades orgánicas). El hombre necesita un bienestar extra, unas necesidades distintas a las de los animales, llamadas necesidades estrictamente humanas(por ejemplo el mero hecho de vivir no es suficiente el hombre necesita vivir bien)
El TRABAJO Y EL SER DEL HOMBRE
El trabajo se ha considerado la esencia del hombre. El hombre revela su universalidad en la satisfacción de susnecesidades y en el trabajo. El trabajo produce obras y bienes q son duraderos, la actividad del hombre es una producción mediata. Es una actividad conforme a un fin, es producción practica de un mundo objetivo. El trabajo es inter-accion social y tiene lugar la producción de la vida genérica.
SENTIDO Y VALORACION DEL TRABAJO
2.1DIFERENTES VALORACIONES HISTORICAS DEL TRABAJO
MUNDO GRIEGOLos griegos entendían el trabajo como una acción productiva corporal, que requiere mucho esfuerzo y que no constituye la virtud de la vida humana. Había una gran división de los que trabajaban y los que se dedicaban a actividades más propias de la virtud humana
2.1.2 MUNDO MODERNO
El trabajo es cada vez más valorado. En las distintas religiones tenia distintos significados, por ejemplo en lareligión cristiana era una maldición divina y por el contrario en el calvinismo y demás religiones protestantes era una bendición divina
SENTIDO DEL TRABAJO EN RELACION CON LA ESENCIA DEL SER HUMANO
2.2.1 EL TRABAJO ES ANTINATURAL
Según la tesis sostenida por Rosseau va contra la naturaleza del ser humano el trabajar. Dice que le hace abandonar su estado natural.
2.2.2 LA PROPIANATURALEZA APELA AL TRABAJO
Kant lo considera como una actividad esencial para el hombre.
Paso de la naturaleza a la cultura.
Configuración y desarrollo de la historia
Realización de la libertad
El trabajo se muestra como una actividad mediadora. Una mediación que enlaza a la naturaleza y a la cultura, con ello abre la historia.
El hombre accede a la autoestimación
2.2.3 EL TRABAJOCOMO MUTUO RECONOCIMIENTO DE LOS SERES HUMANOS.
El hombre busca satisfacciones que provienen de otro ser humano. En el trabajo se busca el reconocimiento de los demás.
Este encuentro llegó a ser una lucha(ni pacifica ni igualitaria)
2.2.4 LA FIEBRE DE “LABORIOSIDAD” Y EL PLACER EN EL TRABAJO
- El trabajo no tiene que llenar todo el tiempo de la vida de un ser humano
- La vida delser humano no encierre junto al trabajo otras dimensiones igualmente importantes
- Que sea incompatible el esfuerzo del trabajo con el placer
1-LA GLORIFICACION DEL TRABAJO
El mundo moderno ha llegado, en su fiebre de laboriosidad, a la glorificación del trabajo
2-TRABAJO Y PLACER
Junto a la febril laboriosidad aparece el trabajo como manera de ganar dinero, como deber. Hay unaseparación de trabajo y placer.
PROPIEDAD Y TRABAJO ALIENADO
EL CONCEPTO DE PROPIEDAD
Es el derecho que se tiene sobre casas y que comporta las más amplias facultades de disposición sobre las mismas.
Guarda una estrecha relación con el trabajo en cuanto transformación de la naturaleza y de riquezas.
PROPIEDAD Y TRABAJO.
El derecho a la propiedad es limitado. Sus limites son lo que...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.