Trabajo

La prostitución es considerada en el lenguaje popular como la "profesión más antigua". Esta afirmación común nos introduce en una realidad más profunda dentro de laconformación social; es así, como al hablar de la prostitución realizamos una asociación inmediata con la figura de la mujer. Existe una tensión en la persona de la prostituta queposee una expresión dual: por una parte, la prostitución femenina es una manifestación de la subordinación de la mujer al interior de una sociedad patriarcal, que en algunos casostoma expresiones de infame explotación. Por otra, también es una manera de "acomodo" femenino dentro del mismo sistema, para poder conseguir algunos beneficios, mayormente desubsistencia.
Respecto a la percepción social de la figura de la prostituta resulta paradójico el trato que se le ha dado a través de los lugares y el tiempo. Emblemáticaresulta la persona de Rahab, la ramera de Jericó, quién resulta ser artífice del triunfo hebreo en la conquista de Canaán. Posteriormente, en la cultura paleocristiana, aparececomo ancestro de Jesús y héroe de la fe "cristiana". Otro caso interesante es el de Laurencia, en la era pre-romana. Tito Livio nos señala que la leyenda de Rómulo y Remo -fundadores de Roma- tiene como personaje fundamental a esta prostituta a la cual apodaban "la loba". Ella habría servido de nodriza a estos pequeños salvándolos de la muerte ysobre todo, posibilitando el designio de los dioses en lo que respecta a la formación del gran poder político que fue Roma.
La ambivalencia en la percepción de laprostitución resulta evidente en los cultos orientales como el de la diosa Milita en Babilonia. Allí toda mujer, al menos una vez en su vida debía prostituirse en favor de la diosa.