TRABAJOS
Páginas: 3 (696 palabras)
Publicado: 31 de mayo de 2013
FILOSOFIA Y ÉTICA I
EL RELATIVISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL
PRIMERA SESIÓN:
REFLEXIONES SOBRE EL RELATIVISMO:
LA ÉTICA DE LA AUTORIDAD PÚBLICA Y DE LA OPINIÓN PÚBLICA.
El sociólogo Alemán MaxWeber introdujo la distinción entre “ética de la convicción” y “ética de la responsabilidad”. La primera defiende los valores absolutos y la segunda confunde fin y medios con la excusa de que todo esmuy complicado. Esta última es en general la ética de los políticos.
El sociólogo Alemán Ralf Dahrendorf opina que la teoría de ética de convicción y ética de responsabilidad es una doble moralsegún Ralf Dahrendorf, dice que en cierto modo absuelve al político y a la política de todas las contravenciones de los principios morales. Es una mala tesis que puede servir tanto para justificar laimpotencia del santo como el oportunismo del partidario de la política real. La realidad de la vida permitiría abandonar los principios éticos. De esta manera también, el santo que respeta todas lasnormas, quedaría fuera de la realidad. ¿No es considerar también, al revés, que toda moral sea apolítica de contenido?
El filósofo y escritor español Fernando Savater dice al respecto: Por todaspartes te lo van a decir: ¡los políticos no tienen ética! La primera norma es desconfiar de los que lanzan truenos morales contra la gente en general. Para lo único que sirve la ética es para intentarmejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino. ¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? Ellos ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad. Sus defectos son más públicos.Las sociedades igualitarias, es decir, democráticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por encima o por abajo: Al que sobresale, apetece apedrearle; al que se va al fondo, se lepisa sin remordimiento. Lo más probable es que los políticos se nos parezcan mucho a quienes les votamos, quizá incluso demasiado (Savater, 2004: 152).
El Psicoanalista Polaco Sigmund Freud...
EL RELATIVISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL
PRIMERA SESIÓN:
REFLEXIONES SOBRE EL RELATIVISMO:
LA ÉTICA DE LA AUTORIDAD PÚBLICA Y DE LA OPINIÓN PÚBLICA.
El sociólogo Alemán MaxWeber introdujo la distinción entre “ética de la convicción” y “ética de la responsabilidad”. La primera defiende los valores absolutos y la segunda confunde fin y medios con la excusa de que todo esmuy complicado. Esta última es en general la ética de los políticos.
El sociólogo Alemán Ralf Dahrendorf opina que la teoría de ética de convicción y ética de responsabilidad es una doble moralsegún Ralf Dahrendorf, dice que en cierto modo absuelve al político y a la política de todas las contravenciones de los principios morales. Es una mala tesis que puede servir tanto para justificar laimpotencia del santo como el oportunismo del partidario de la política real. La realidad de la vida permitiría abandonar los principios éticos. De esta manera también, el santo que respeta todas lasnormas, quedaría fuera de la realidad. ¿No es considerar también, al revés, que toda moral sea apolítica de contenido?
El filósofo y escritor español Fernando Savater dice al respecto: Por todaspartes te lo van a decir: ¡los políticos no tienen ética! La primera norma es desconfiar de los que lanzan truenos morales contra la gente en general. Para lo único que sirve la ética es para intentarmejorarse a uno mismo, no para reprender elocuentemente al vecino. ¿Por qué tienen tan mala fama los políticos? Ellos ocupan lugares especialmente visibles en la sociedad. Sus defectos son más públicos.Las sociedades igualitarias, es decir, democráticas, son muy poco caritativas con quienes escapan a la media por encima o por abajo: Al que sobresale, apetece apedrearle; al que se va al fondo, se lepisa sin remordimiento. Lo más probable es que los políticos se nos parezcan mucho a quienes les votamos, quizá incluso demasiado (Savater, 2004: 152).
El Psicoanalista Polaco Sigmund Freud...
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