Tradiciones Eticas

Aristóteles
Natural de Macedonia (Península de Calcídica) Grecia. Vivió entre el 384 y el 322 a. C.

La ética aristotélica está muy ligada por una parte a su concepción del ser humano y la clasificación del alma, y por otra a su metafísica.
De hecho, dos éticas fueron escritas por Aristóteles:
1. Ética a Eudemo que pone en evidencia algunas influencias platónicas.
2. Etica a Nicómaco quees la versión definitiva de la ética aristotélica puesto que pertenece al tercer período y es la que a continuación se desarrollará brevemente.

La ética de Aristóteles, es, en primer lugar, una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad.

Ser Feliz significa obrar bien lo que lleva a tener una buena vida.El objetivo de la vida del hombre consiste en la búsqueda de la felicidad y esta se consigue actuando con corrección, desarrollando todo el potencial que posee el alma racional de cada ser humano en particular.
En ese sentido, distingue entre la felicidad que da el placer y la verdadera felicidad. Pues señala que el placer proporciona un sentimiento de bienestar pasajero, mientras que laverdadera felicidad consiste en la contemplación de la sabiduría, misma que se alcanza al actualizar todo el potencial que reside en el alma. Por supuesto, que esta sensación de satisfacción o bienestar también se adquiere en el segundo caso, pero más plena y duradera que en el primero.
En definitiva, el fin último del hombre consiste en la actualización de su racionalidad, su inteligencia y suvoluntad moral, cualidades que le son propias. Y ello, le conducirá a la vida contemplativa, un tipo de actividad que se busca y se ama por sí misma y que no tiene más resultados que la pura contemplación.
Las virtudes, según este pensador, se adquieren por medio de la práctica cotidiana. No se aprenden de un día para otro, se enseñan y aprenden en la práctica constante y porque la persona sabe que sonbuenas y vale la pena adquirirlas.
Se pueden clasificar en dos tipos: dianoéticas y éticas.

Virtudes dianoéticas:
Al actualizar (hacer presente o apropiarse de…) o ejecutar correctamente una actividad racional o intelectual del ser humano se adquieren excelencias teóricas denominadas virtudes dianoéticas tales como:
a. La ciencia (episteme): disposición para el conocimiento objetivo y lademostración.
b. La inteligencia intuitiva (nous): ayuda a captar los principios del funcionamiento del universo.
c. La sabiduría teórica (sophia): comprensión teórica de la realidad mediante la razón contemplativa.
d. El arte (téchne): producir de manera racional algo.
e. La prudencia (phrónesis): consiste en la razón práctica o sea la capacidad para juzgar.

En resumen, estas virtudes lepermiten al ser humano alcanzar la autorrealización.


Virtudes éticas:
Como el ser humano no es sólo intelecto y comparte con plantas y animales el alma vegetativa y sensitiva que le generan ciertas necesidades (alimentación, reproducción, …) se requiere de virtudes que guíen nuestras acciones y controlen las pasiones y deseos.
El ser humano actuará correctamente si sus deseos y hábitos soncontrolados por la razón, o sea, a cierto orden o determinada proporción que caracterizan las acciones buenas. Por eso, las virtudes éticas son aquellas que nos permiten escoger entre dos extremos, ambos negativos, el término medio. Se trata de buscar la moderación en el comportamiento y evitar tanto el exceso como la ausencia de… Por ejemplo: se debe buscar el término medio entre la cobardía y latemeridad que es el valor . Por eso, la prudencia y la razón son la llave que le permite a las personas tomar decisiones éticamente correctas.
Lo contrario a la virtud es el vicio y curiosamente se adquieren del mismo modo, sólo que el vicio lleva a la infelicidad y la autodestrucción del ser humano, pues sólo le provee de placeres pasajeros.
En este tratado Aristóteles habla mucho de la...