tragasan
Páginas: 35 (8621 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2015
Tema 04:
ISLAM: Un arte religioso y áulico
1. MARCO HISTÓRICO 2
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES 2
2.1. INTRODUCCIÓN: RELIGIÓN Y ARTE 2
2.2. LA DECORACIÓN 4
2.2.1. ANICONISMO 4
2.2.2. ABSTRACCIÓN. 4
3. LA ARQUITECTURA ISLÁMICA 5
3.1. GENERALIDADES 5
3.1.1. ASPECTOS MATERIALES 5
3.1.2. ASPECTOS FORMALES 5
3.2. ELEMENTOS 7
3.2.1. SOPORTES 7
3.2.2. ARCOS 7
3.2.3. TECHUMBRES y BÓVEDAS8
3.2.4. DECORACIÓN 8
3.3. TIPOLOGÍA 9
3.3.1. GENERAL 9
3.3.2. LA MEZQUITA 9
3.3.2.1. Características generales 10
3.3.2.2. Partes 10
3.3.2.3. Evolución 10
3.3.3. EL PALACIO 11
3.3.3.1. Generalidades 11
3.3.3.2. Tipos 11
3.3.3.3. Partes 12
4. ESPECIAL: EL ARTE HISPANO-MUSULMÁN 12
4.1. INTRODUCCIÓN 13
4.2. EVOLUCIÓN 13
4.2.1. ARTE EMIRAL Y CALIFAL 13
4.2.1.1. La mezquita de Córdoba14
4.2.1.2. El palacio de Medina Azhara 15
4.2.2. ARTE TAIFAL 16
4.2.3. ARTE ALMORÁVIDE 16
4.2.4. ARTE ALMOHADE 17
4.2.5. ARTE NAZARÍ 18
4.2.5.1. La Alhambra 18
4.2.6. ARTE MUDÉJAR 19
1. MARCO HISTÓRICO
Mahoma (La Meca 570-632) es el creador de una nueva religión, el islam (sumisión a la voluntad de Dios), que da lugar a una nueva civilización. La hégira (huida del Profetadesde La Meca a Medina) tuvo lugar el 15 de junio de 622, y se convertirá en el punto de partida de su calendario y, a la vez, de una prodigiosa expansión de los musulmanes (creyentes). A lo largo de los últimos diez años de su vida, Mahoma se convertirá en jefe político y religioso de prácticamente toda Arabia.
Tras su muerte, los cuatro califas ortodoxos (632-661), emparentados con él,conquistan Siria, Palestina, Egipto y Libia al imperio bizantino, y el imperio sasánida (Persia y Mesopotamia).
Los califas Omeyas (661-750) trasladan la capital a Damasco. Conquistan el norte de África y la Península Ibérica por occidente, y Asia Central y parte de la India por Oriente.
Los califas Abasidas (750-1258) llevan la capital a Bagdad. Continúa la expansión por el Mediterráneo, elinterior de África, Asia Central y el sudeste asiático. Aunque es la época de mayor desarrollo cultural y artístico, el mundo islámico detiene su avance ante los reinos franco y cristianos de la península ibérica, el imperio bizantino, y el imperio chino, y se disgrega: emirato de Córdoba, fatimíes en el norte de África, etc. Posteriormente se producirán invasiones de pueblos recientementeislamizados: almorávides y almohades en el occidente, mogoles y turcos en oriente.
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES
2.1. INTRODUCCIÓN: RELIGIÓN Y ARTE
El resultado es una gran diversidad geográfica y cultural. El elemento unificador es la religión (a pesar de la división entre los mayoritarios sunnitas y los chiitas), basada en el Corán, su libro sagrado, y en los Hadit o conjunto dedichos y hechos de Mahoma. Las obligaciones esenciales son los cinco Pilares del Islam, que influyen considerablemente en las manifestaciones artísticas:
La profesión de fe o sahada (No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta). Al rechazar el concepto cristiano (e hinduista) de la encarnación, toma fuerza una tendencia anicónica que privilegia la decoración epigráfica sobre la figurada.
Laplegaria o salat con un ritual determinado (cinco veces al día). Aunque se puede realizar en cualquier lugar, dará lugar a un espacio específico, la mezquita.
La limosna o zaka permite la creación de instituciones caritativas: hospitales, madrasas...
El ayuno o sawm del mes del Ramadán.
La peregrinación a La Meca o hayy provoca un intercambio de ideas y modas.
La tradición helenística(a través del arte romano y el bizantino) por un lado, y el arte persa sasánida por otro, asimilados y amalgamados en la nueva religión de origen árabe, darán lugar al arte islámico. Es un arte original caracterizado por unas arquitecturas en las que lo decorativo domina ampliamente a lo constructivo. Sus manifestaciones artísticas serán básicamente religiosas (la mezquita) y áulicas (los...
ISLAM: Un arte religioso y áulico
1. MARCO HISTÓRICO 2
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES 2
2.1. INTRODUCCIÓN: RELIGIÓN Y ARTE 2
2.2. LA DECORACIÓN 4
2.2.1. ANICONISMO 4
2.2.2. ABSTRACCIÓN. 4
3. LA ARQUITECTURA ISLÁMICA 5
3.1. GENERALIDADES 5
3.1.1. ASPECTOS MATERIALES 5
3.1.2. ASPECTOS FORMALES 5
3.2. ELEMENTOS 7
3.2.1. SOPORTES 7
3.2.2. ARCOS 7
3.2.3. TECHUMBRES y BÓVEDAS8
3.2.4. DECORACIÓN 8
3.3. TIPOLOGÍA 9
3.3.1. GENERAL 9
3.3.2. LA MEZQUITA 9
3.3.2.1. Características generales 10
3.3.2.2. Partes 10
3.3.2.3. Evolución 10
3.3.3. EL PALACIO 11
3.3.3.1. Generalidades 11
3.3.3.2. Tipos 11
3.3.3.3. Partes 12
4. ESPECIAL: EL ARTE HISPANO-MUSULMÁN 12
4.1. INTRODUCCIÓN 13
4.2. EVOLUCIÓN 13
4.2.1. ARTE EMIRAL Y CALIFAL 13
4.2.1.1. La mezquita de Córdoba14
4.2.1.2. El palacio de Medina Azhara 15
4.2.2. ARTE TAIFAL 16
4.2.3. ARTE ALMORÁVIDE 16
4.2.4. ARTE ALMOHADE 17
4.2.5. ARTE NAZARÍ 18
4.2.5.1. La Alhambra 18
4.2.6. ARTE MUDÉJAR 19
1. MARCO HISTÓRICO
Mahoma (La Meca 570-632) es el creador de una nueva religión, el islam (sumisión a la voluntad de Dios), que da lugar a una nueva civilización. La hégira (huida del Profetadesde La Meca a Medina) tuvo lugar el 15 de junio de 622, y se convertirá en el punto de partida de su calendario y, a la vez, de una prodigiosa expansión de los musulmanes (creyentes). A lo largo de los últimos diez años de su vida, Mahoma se convertirá en jefe político y religioso de prácticamente toda Arabia.
Tras su muerte, los cuatro califas ortodoxos (632-661), emparentados con él,conquistan Siria, Palestina, Egipto y Libia al imperio bizantino, y el imperio sasánida (Persia y Mesopotamia).
Los califas Omeyas (661-750) trasladan la capital a Damasco. Conquistan el norte de África y la Península Ibérica por occidente, y Asia Central y parte de la India por Oriente.
Los califas Abasidas (750-1258) llevan la capital a Bagdad. Continúa la expansión por el Mediterráneo, elinterior de África, Asia Central y el sudeste asiático. Aunque es la época de mayor desarrollo cultural y artístico, el mundo islámico detiene su avance ante los reinos franco y cristianos de la península ibérica, el imperio bizantino, y el imperio chino, y se disgrega: emirato de Córdoba, fatimíes en el norte de África, etc. Posteriormente se producirán invasiones de pueblos recientementeislamizados: almorávides y almohades en el occidente, mogoles y turcos en oriente.
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES
2.1. INTRODUCCIÓN: RELIGIÓN Y ARTE
El resultado es una gran diversidad geográfica y cultural. El elemento unificador es la religión (a pesar de la división entre los mayoritarios sunnitas y los chiitas), basada en el Corán, su libro sagrado, y en los Hadit o conjunto dedichos y hechos de Mahoma. Las obligaciones esenciales son los cinco Pilares del Islam, que influyen considerablemente en las manifestaciones artísticas:
La profesión de fe o sahada (No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su profeta). Al rechazar el concepto cristiano (e hinduista) de la encarnación, toma fuerza una tendencia anicónica que privilegia la decoración epigráfica sobre la figurada.
Laplegaria o salat con un ritual determinado (cinco veces al día). Aunque se puede realizar en cualquier lugar, dará lugar a un espacio específico, la mezquita.
La limosna o zaka permite la creación de instituciones caritativas: hospitales, madrasas...
El ayuno o sawm del mes del Ramadán.
La peregrinación a La Meca o hayy provoca un intercambio de ideas y modas.
La tradición helenística(a través del arte romano y el bizantino) por un lado, y el arte persa sasánida por otro, asimilados y amalgamados en la nueva religión de origen árabe, darán lugar al arte islámico. Es un arte original caracterizado por unas arquitecturas en las que lo decorativo domina ampliamente a lo constructivo. Sus manifestaciones artísticas serán básicamente religiosas (la mezquita) y áulicas (los...
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