Trancripcion

¿Porque es Heidegger el mas importante filosofo del siglo XX?
Heidegger fue el filosofo mas importante del sigo xx es absurdo negarlo incluso hasta diría que sigue siendo el filosofo mas importante ya terminando la primera década del siglo XXI lo que nos tenemos que preguntar es porque fue el mas importante del siglo XX. Nuestra penetración en Heidegger va a ser todo lo profunda que nos seposible y creo que vamos a abundar bastante lo que quiero aclarar con todos los profesores y profesoras de filosofía que amable mente nos vienen siguiendo es que todavía vamos a abundar mas en futuros programas sobre la filosofía de Heidegger que es inagotable por ahora nos vamos a ceñir en su obra maestra de 1927 que es ser y tiempo, después nos vamos a preguntar como fue posible que el filosofomas importante del siglo XX haiga sido al ves un nacional socialista es decir un nazi esta es una cuestión ardiente que en realidad quema digamos en la situación de las ideas de la condición humana incluso dela filosofía. la importancia de ser y tiempo libro que aparece en 1927 es que viene a romper con las filosofías basadas con una teoría del conocimiento es decir nosológicas. Ser y tiempo es unlibro existencial es decir el ser y tiempo, el hombre lo que Heidegger va a llamar el dasein que significa ser ahí o sea que Heidegger va a llamar al ente humano el dasein es ese ser que esta ahí que esta arrojado en el mundo eyectado hacia el mundo por lo cual Heidegger evita por completo el esquema de la teoría del conocimiento el ser ahí de Heidegger no es el sujeto tantiano es el hombreexistencial que se angustia que muere, el ser para la muerte es el hombre que puede tener una vida autentica como una inauténtica es decir Heidegger va a encontrar en este dasein o ser ahí, todas las categorías fundamentales de su filosofía.
Lo original de la filosofía de Heidegger de ser y tiempo que viene y rompe con todo es que viene a poner la temática de la filosofía en el tema del ser. Una delas preguntas que Heidegger formula al propósito de este problema es que ¿PORQUE HAY ALGO Y NO MAS BIEN NADA?. esto es algo que realmente puede quitarle el sueño a cualquiera porque, bueno un ejemplo, supongamos que usted se hace esta misma pregunta alas 12 de la noche, si se duerme a esa hora y se le ocurre hacerse esta pregunta pues prácticamente es una pregunta con una respuesta muy difícilde responder.
Pero como hay algo vamos a tener que responder por eso, lo que hay es ser un ser entonces lo que Heidegger va responder es que la filosofía tiene que preguntarse por el ser, después vamos a analizar cual es el ser que se pregunta por el ser porque lo que Heidegger descubre y esto lo anticipo, es que el ser –ahí o el dasein no el hombre, el hombre de las filosofías aluminitas, dela ilustración, de la de la humanistas el hombre el que esta arrojado por el mundo ese ser es el que se pregunta por el otro ser ahora el ser y tiempo que es de 1927 Heidegger particularmente no pronuncia para nada lo que va a hacer después con su relación con el nacismo, Heidegger esta con los eruditos de los Heideggerianos digamos que son una pandilla temible en todo el mundo. usted no seimagina la cantidad de congresos que se hacen en el mundo sobre Heidegger.
Lo que ellos dicen es que el Heidegger de ser y tiempo que se pregunta por el ser es el primero, pero luego hay un segundo Heidegger que se pregunta lo siguiente ¿Por qué el ente humano a olvidado al ser? Este segundo Heidegger que tiene sus primeras expresiones entre que es metafísica canto y problemas de la metafísica yeintroducción ala metafísica de 1935 va a responder en una primera pregunta que no solo el hombre olvida al ser para consagrarse al mundo de los entes es decir al dominio de las cosas y esto es algo que pasa todos los días nosotros lo vemos todos los días nuestra sociedad de hoy nadie se pregunta por el ser y si usted quiere ponerle otro nombre al ser también puede decirle dios por ejemplo por que...