Transfondo paulino

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Epístolas Pulinas |
Anna SandersIsrael Torres Flores |
Trasfondo del pensamiento Paulino.M. M. Magdiel |

Trasfondo del pensamiento Paulino.

Origen y familia.
Su nombre judío era Saulo. Era miembro de la tribu de Benjamín. No se conoce con certeza la razón de que su familia se estableciera en Tarso. Una tradición muy antigua informa que salieron de Gischala, en Galilea, cuando losromanos se apoderaron de esta ciudad. Hubiera podido ser posible que en tiempos anteriores esta familia hubiera formado parte de una colonia que alguno de los reyes sirios estableciera en Tarso.

Es posible también que la familia emigrara voluntariamente, por necesidades de la profesión de comercio, como era el caso con muchas otras familias judías. Los parientes de Pablo parecen haber sidonumerosos e influyentes. En Ro. 16:7, 11, Pablo hace saludar a tres de sus parientes: dice de Andrónico y de Junias que son muy estimados entre los apóstoles y que fueron antes que él en Cristo. En Hch. 23:16 se nos informa que el hijo de la hermana de Pablo (que parece que residía en Jerusalén, posiblemente con su madre), denunció ante el tribuno el complot tramado contra su tío.

Este episodiopermite suponer que el joven estaba emparentado con alguna de las familias implicadas. Lo importante del papel de Pablo, a pesar de su juventud, durante el martirio de Esteban, apoya esta suposición. Es indudable que Pablo era ya miembro del sanedrín, y el sumo sacerdote le encomendó la misión de que persiguiera a los cristianos.

Las mismas palabras del apóstol prueban que, siendo un personajeimportante, y teniendo en el comienzo mismo de su carrera la perspectiva de honores y fortuna, no pertenecía precisamente a una familia oscura.

Criado en la obediencia a la Ley y en la piedad judía tradicional, por cuanto su padre era un fariseo estricto, Pablo poseía también, por nacimiento, la ciudadanía romana. No se sabe en virtud de qué fue concedido este derecho a uno de sus ascendientes, sicomo recompensa por servicios prestados al Estado, o como privilegio adquirido mediante el pago de una gran suma de dinero. Es posible que ello dé explicación del nombre latino de Pablo. En todo caso, su condición de ciudadano romano le fue de utilidad en su apostolado y le salvó la vida en más de una ocasión.

Influencias Fariseas, Rabínicas y Helénicas.
Tarso, una de las capitalesintelectuales de la época, era un foco de cultura griega. Estaba entonces de moda el estoicismo. Sin embargo, es muy poco probable que Pablo acudiera a escuelas griegas; sus padres, austeros judíos, lo enviaron de joven a estudiar en Jerusalén.

Los jóvenes judíos aprendían una profesión, y Saulo hizo el aprendizaje de fabricación de tiendas. Dice él que había sido criado en Jerusalén, a donde tuvo quellegar muy joven. La educación recibida lo arraigó profundamente en las tradiciones del fariseísmo.

Fue instruido en el conocimiento preciso de la ley de sus padres. Su maestro fue uno de los más célebres rabinos de su época, Gamaliel. Un discurso de Gamaliel convenció al sanedrín a no condenar a los apóstoles a muerte. Aunque era fariseo, el gran rabino no rechazaba del todo la cultura griega,y mostraba un espíritu tolerante. A sus pies, el joven Saulo no estudió solamente el AT, sino también las sutilezas de las interpretaciones rabínicas. Se lanzó ardorosamente dentro del seno del judaísmo, animado de un excesivo celo por las tradiciones de sus padres.

Versado en la religión y en la cultura judías, sumamente dotado, miembro de una familia distinguida, el ferviente joven fariseoestaba preparado para grandes logros en el seno de su pueblo.

Los falsos testigos que lapidaron a Esteban encargaron al joven Saulo que guardara sus ropas. Si el papel de Saulo no tuvo un carácter oficial, el relato implica, no obstante, que el joven participó en el deliberado propósito de llevar a cabo aquella muerte.

Saulo fue seguramente uno de los judíos helenistas mencionados en Hch....
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