transgenerismo ¿una identidad nueva?

 TRANSGENERO ¿UNA IDENTIDAD GENÉRICA NUEVA?
Dra. Angélica Mancilla Amador.

Introducción:

Este trabajo muestra cómo la situación de las personas transgenéricas y de la condición humana transgenérica tiene complicaciones para poder adoptar un vocablo que la defina genuinamente y de manera respetuosa a las personas con esta condición, debido a que el lenguaje empleado, incluso por lasciencias se encuentra constituido desde la dicotomía del género, de tal manera que este mismo término género confirma que el mundo se entiende desde dos polaridades cuya organización está dada desde el modelo falocéntrico, el cual define a los seres humanos desde un cuerpo sexuado a partir de lo cual se establecen parámetros de “cómo ser.” Aquí argumento que el género es una construcción culturaly que el modelo anteriormente descrito sólo da dos posibilidades de ser, reduciendo la complejidad humana y negando la posibilidad de todo lo diverso. También explico cómo la situación transgenérica es una condición propia del ser humano.

Limitaciones del lenguaje:


Iniciaré comentando la dificultad encontrada en el leguaje para poder hablar con equidad y romper las barreras que nos dael leguaje del poder dominador y que, desde éste lugar, resulta en desigualdad y en exclusión. Con el lenguaje se naturaliza y homogeneiza a los individuos sin tomar en cuenta su diversidad y complejidad. Cuando se trata de hablar de género se nos presenta crudamente el poder naturalizado en el significante masculino y la subordinación en el significante femenino.
Pareciera haber una únicacorrelación género femenino – género masculino, lo cual sabemos que no es así; pero ello da cuenta socialmente de que todo aquello que no forme parte de este binomio no tiene lugar y es excluido. Tal es el caso de los términos lingüísticos transgénero, (transgenérico/a) transexual o disforia de géneroI. Es en el uso de la lengua en donde encuentro un primer dique que impide ubicar igualdad decondiciones. Quisiera aclarar que estoy tratando de mostrar, primeramente, ciertas dificultades para poder explicar mi posición consistente en que el transgeneridad se encuentra inscrito en cada individuo como una posibilidad poco explotada e invisibilizada por la dualidad genérica excluyente entre sí de lo masculino-femenino.
Por ello me atrevo a hacer algunas licencias lingüísticas, comotransgeneridad. Ya que si deseo escribir con equidad e inclusión, al género femenino, le corresponde género masculino como el transgenerismo, transgénero, transexual, entre estos términos ninguno se corresponde y en el lenguaje cotidiano se manejan indistintamente, porque no se tiene claridad entre ellos, precisamente porque son términos nuevos1; no se corresponde porque, en sentido estricto, laposibilidad transgenérica no ubica necesariamente a los individuos a la mitad de los géneros y, además, toda persona transita entre ambos géneros a cada momento en el transcurso de la vida (porque son los modelos culturales imperantes, dejando pocas probabilidades para adquirir nuevas formas de ser). Pero aquel término sí da un significante, porque es a través de la palabra y desde la palabra que noshacemos sujetos, es cuando nos podemos nombrar para construir nuestra identidad, porque lo que no se nombra es socialmente inexistente, invisible e impide la singularización personal. II 2 ¿A qué se debe tal dificultad para encontrar un término equitativo para la condición transgenérica? Money (1982), citado por IIIBleichmar3, denota que en casi ninguna las lengua existe un género neutro para el serhumano; con esto quiero acotar que el lenguaje no ofrece un término que defina más específica y claramente al transgenerismo. Debido a que, como menciona Ana Carrera2, “simbólicamente sólo hay dos lugares de referencia desde los que se puede hablar”. Es urgente que se nombre, se difunda -con los términos disponibles-, se dé razón de la existencia y se incluya un lugar social, cultural, político...