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Pensamiento Político
de Simón Bolívar

Con Simón Bolívar acontece lo que con muchos grandes hombres, con retazos aislados de sus escritos se intenta probar su identificación con las posturas ideológicas más disímiles.  Pero una visión global de su pensamiento, tiene necesariamente que ir al análisis de los grandes ejes que articulan toda su formulación ideológico-política. 
 Uno de losrasgos más sobresalientes, y quizá el más original del pensamiento de Bolívar es que considera a Hispanoamérica en conjunto como objeto de su análisis. El Libertador inaugura la visión de un subcontinente como sujeto de la acción histórica.  Antes existían colonias españolas en América, un “Imperio” colonial quizá; pero solo desde el ideario bolivariano se encuentra perfectamente delineada unaproblemática hispanoamericana específica; esto, al menos en dos direcciones fundamentales, la una como un esfuerzo por hallar la identidad común de todos los pueblos, pese a sus diferencias y heterogeneidad.  La otra, complementaria a la primera como un intento de encontrar la distinción frente a Europa y Norteamérica.
En tal sentido, Bolívar fue más allá, puesto que intentó abarcar toda Hispanoaméricacomo objeto de su consideración.  Esta ambiciosa visión de la realidad lo anticipó por décadas a sus coterráneos (paisanos), pero significó al mismo tiempo que muchos de sus planes concretos carecieran de la viabilidad y solidez necesarias para ponerse en acto.
El Libertador fue un estadista ambicioso en su programa, pero no un iluso.  Al contrario, puede establecerse que otro elemento fundamentalde su pensamiento es el realismo; ya que, fue realista en la medida en que siempre trató de entender la realidad como es y no como se decía que debía ser. Desde el Manifiesto de Cartagena hasta sus últimos escritos, su esfuerzo es el de dar con la naturaleza específica y última de todos los pueblos. “No somos europeos ni indígenas” insistía, para luego hurgar en las raíces étnicas y culturales dela identidad mestiza.
Igualmente, fue realista como gobernante; porque se vio atrapado por las urgencias de la realidad, frente a sus propios enunciados.  Su acto de proclamación dictatorial es elocuente.  No cabe duda ninguna de que al lanzarse a la ruptura de la Constitución y del régimen democrático propugnado por él, actuaba en la convicción de que salvaba al país. Pero el hecho es queincurrió en una contradicción.  Y esta contradicción se hace todavía más evidente cuando se observa que el “realismo” de Bolívar, enfrentado al “utopismo” de sus adversarios, revela un conflicto más de fondo. 
En efecto, al defender la democracia posible, frente a las formulas “Utópicas” de sus adversarios, Bolívar expresa su temor de la movilización popular, es decir la participación políticaampliada.  Al denunciar a los “demagogos” (charlatanes) y fomentadores de la “anarquía”, el Libertador pone las bases de ese discurso de “orden”, que ha caracterizado a la derecha hispanoamericana desde entonces hasta ahora.  El “realismo” bolivariano tiene pues claras connotaciones conservadoras.
 Otro elemento fundamental del pensamiento político de Bolívar es su esfuerzo por hacer posible lademocracia en Hispanoamérica; es decir por construir sistemas políticos nuevos y a la vez estables en las nacientes repúblicas; en realidad a esto dedicó su vida el Libertador; pero el esfuerzo puede ser considerado y medido desde varios ángulos.
Bolívar creyó que una garantía esencial de la supervivencia de la democracia, era la vigencia del régimen unitario.  Consideraba que el federalismo podía serperfecto, pero  era absolutamente inconveniente para Hispanoamérica.  Con ello trató de superar una lucha feroz que desangró al Continente por casi  cincuenta años.  Pero pese a la lucidez de sus pensamientos, es evidente que las fuerzas centrifugas locales y regionales pudieron más que la voluntad unitaria.  De allí que la derrota política del Libertador, fuese también el triunfo de las...