tumbas de tiro

Tumbas de tiro.
Las llamadas tumbas de tiro son unas sepulturas características de determinados sitios arqueológicos de Jalisco, Nayarit, colima, zacatecas y Michoacán. Se les llaman así porque consisten de un tiro, o excavación vertical con profundidades variables según el linaje, la calidad del subsuelo, a la categoría social de la persona o de las personas enterradas o simplemente al estilode moda en determinada área o determinado tiempo de aquel que vallan a sepultar; aquellas se encontraban debajo de un lugar sagrado, como un altar o recinto ceremonial. Se consideran pertenecientes a la llamada Tradición de las tumbas de tiro, que se estima se desarrolló entre los años 200 a. C. y 600 d.c. Su término “tradición de las tumbas de tiro” o “cultura de las tumbas de tiro” se da a elconjunto de rasgos culturales interconectados que se han encontrado en los estados mexicanos de Jalisco, Nayarit, Colima, Michoacán y Zacatecas.
Las mismas consisten en un tiro o pozo de 2 a 16 metros de profundidad de sección circular o rectangular que se excava en la tierra. Al llegar a determinada profundidad se excava hacia a un lado una o varias cámaras funerarias que contendrá el cadáver ysus ofrendas las cuales eran ofrendas manufacturadas especialmente para este uso fúnebre. Las ofrendas constaban de piezas de cerámica con representaciones de hombres o mujeres en alguna actividad, como testimonio del tipo de vida que habían llevado (por ejemplo, cazadores, músicos, agricultores con sus enseres e indumentaria). También había piezas cotidianas o de ornato y su nahual, compañero enel viaje al inframundo, disfraz del dios de la muerte, que conduce o guía el alma del muerto a través de los nueve torrentes que separan al difunto del cielo. Este nahual era un animal que podía ser un loro, un pato, una víbora, aunque usualmente era un perro: estos animales popularmente se convirtieron en los perros pelones o izcuintli, figuras muy representativas y conocidas como emblema deColima, de las cuales se tienen figuras similares en la cultura mochica del Perú. Estas cámaras están comunicadas entre sí con pequeños túneles en las cuales se han encontrado elementos ceremoniales que acompañaban a los muertos. Una vez hecho el enterramiento, se cierra la comunicación entre la cámara y el tiro, se llena el tiro de tierra y, en general, no queda ninguna huella de la tumba. Por logeneral las tumbas de tiro pueden albergar a varios cuerpos. Los estudios de las piezas contenidas en las tumbas y algunos fechamientos por carbono 14 indican que su uso cubre un período que va de poco antes de Cristo hasta el año 600, además todos los objetos reflejaban el sistema ideológico (religión mitología y cosmovisión) plasmado a través de símbolos iconográficos en la decoración de lasofrendas. Algunas de las tumbas son muy complicadas y tienen varias cámaras funerarias.
Se ha datado entre los años 300/200 a.C. y 400/600 d.C. de la era cristiana. Una buena parte de los objetos producidos por los portadores de esta cultura ha sido encontrada fuera de contexto arqueológico, debido a la actividad de saqueadores de tumbas cuyos entierros han sido vendidos al mercado negro. El mayorentierro asociado a esta tradición fue encontrado en 1993, en Huitzilapa (Jalisco).
Aunque en un principio se asoció a la cerámica de las tumbas de tiro con los tarascos contemporáneos de los mexicas; (cultura precolombina de México que floreció principalmente en la región oriental del estado de Michoacán), hasta mediados del siglo XX se descubrió que estos objetos eran anteriores por lo menos enmil años. Hasta hace relativamente poco tiempo, lo único que se conocía de los portadores de la tradición de tumbas de tiro eran los objetos de cerámica y que enterraban a sus muertos en galerías excavadas en el suelo (de donde el nombre de esta tradición). Casi desconocida, la mayor colección de la cerámica clásica del Occidente de Mesoamérica fue presentada en 1998, con el subtítulo de Art and...