Turner

Turner propone una definición a la vez estructural y social del símbolo, así como la célula es la unidad mas pequeña que posee las propiedades del organismo, el símbolo es la unidad mas pequeña que posee las propiedades del ritual. Los componentes moleculares de esta célula del ritual son las capas de significado que asocian los sentimientos, emociones y recuerdos conscientes e inconscientes delos participantes del ritual al símbolo en cuestión. Además, el símbolo empleado en el ritual es social ya que es vivenciado por la comunidad y debe representar algo común para todos los participantes, como tal es, dice Turner, un factor de la acción social.
Para ilustrar como opera un símbolo ritual en estas dos dimensiones estructural y social, tomamos el festival “Que Florezcan MilFlores”, una de las manifestaciones que en el último mes se realizaron en homenaje al fallecido ex Presidente Nestor Kirchner, en concreto el homenaje que se le rindió en Plaza de Mayo la víspera del aniversario del primer mes de su deceso, analizaremos el momento del cierre del festival en el que se entonó el Himno Nacional a coro entre toda la gente reunida en la Plaza.[1]
Turner propone tresvías de análisis de los símbolos: por su forma, por las interpretaciones de los participantes y por los contextos elaborados por el antropólogo. En este caso, ya que la fuente es un video no podremos tomar la interpretación de los asistentes. En cuanto a la forma, el himno fue interpretado en dos niveles físicos, por un lado en un escenario cuyo fondo tenía representaciones también simbólicas –lafigura simbólica del “Eternestor” merece un análisis aparte- y por otro, enfrentado al escenario, como un reflejo de este, la interpretación en la plaza por parte de la concurrencia. Sobre el escenario, la voz principal estuvo a cargo de Victor Heredia, cuya elección obedeció a razones que no solo tienen que ver con lo musical, sino también de afinidad ideológica con los organizadores del acto –lasorganizaciones de jóvenes kirchneristas -. Acompañaban a Heredia una cantidad de referentes culturales y políticos elegidos también en razón de su afinidad ideológica entre los que destacaban las titulares de Abuelas y Madres de Plaza de Mayo en primera fila. Estas características que componen el acto simbólico de entonación del Himno Nacional son circunstanciales, elegidas especialmente para esemomento particular y le otorgan al himno un tinte ideológico particular y no otro. Podríamos decir a la manera de Turner que son los símbolos instrumentales que hacen posible que el acto simbólico dominante de entonación del himno se interprete en ese momento particular como un acto si bien no partidario, sí de comunión ideológica.
Es importante destacar que el himno por sí mismo no conllevamas ideología que la genérica de identificación nacional. La apropiación de este símbolo por parte de las organizaciones partidarias refleja la maleabilidad del símbolo y su carácter dinámico. El mismo himno puede ser cantado por una organización de ideología completamente opuesta y no crearía en la mente de los participantes ningún conflicto. Esto es así por los componentes condensador yunificador que Turner atribuye a todo símbolo ritual. Son los contextos los que otorgan sentido específico a los símbolos. La condensación de significados aportados tanto individualmente como por el colectivo (nacionalismo, pertenencia, orgullo, nostalgia, memoria, igualdad, etc.) inviste al himno de cualidades representativas solo de ese grupo en su cualidad de opuesto a otros, ya que estos sentimientosson portados por este grupo en este momento. A su vez, el himno unifica estos significados otorgándoles una forma concreta. La diferencia entre condensación y unión es que mientras que la primera se refiere a la densidad, es decir a las capas múltiples de significados, la última se refiere a la forma final que adquieren estas capas –himno.
No obstante, existe una última cualidad del...