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Páginas: 27 (6630 palabras) Publicado: 24 de enero de 2013
filosofia
El hombre es un ente más del mundo es el ente del ser diría Heidegger o el ser siendo , es la especie que puede desde la razón plantear todos los desafíos posibles a la naturaleza y a si mismo, y es además quein busca las respuestas a los problemas del universo.
Fuente(s):
Tengo La Firme Conviccion De Que Todo Aquello Que Sirva Para Enriquecernos Como Seres Humanos Debe Tener Un FinHumanista, Es Decir Volcarlo Hacia El Grueso De La Comunidad Para Poder Dar Nuestro Aporte A Esta Sociedad Que Esta En Decadencia Y Lo Digo Con Todo Respeto Pues Soy Integrante De La Misma, Y Trato De Hacer Algo Por Ella A Traves De Una Sonrisa, Una Palabra De Aliento Y Tambien Recomendando Libros De Literatura Para Que Ellos Encuentren A Traves De La Sabiduria De Determinados Autores Las Frases OSeñal Que Les Sirva Para Tomar La Determinacion Que Les Permita Cambiar Su Vida, Muchas Gracias Desde Ya A Todos Aquellos Que Desde Su Espacio Quieran Hacer Lo Mismo Asi Entendemos Que Yo Soy Tu Y Tu Eres Ellos. Con Amor Nuit
Yo Recomiendo Dos Libros Conciencia De Osho Y El Sendero Del Mago De Depak Chopra.
No hay contradicción entre fe y ciencia. Al contrario, estas dos realidades sonrecíprocamente complementarias. El progreso científico, propiamente interpretado, ayuda a la mejor comprensión e interiorización de los valores espirituales, así como los valores espirituales tienen la fuerza intrínseca de sensibilizar a quienes promueven las investigaciones científicas. El Papa Benedicto XVI dice que “el hombre, tanto en su interioridad como en su exterioridad, no puede ser plenamentecomprendido si no se le reconoce abierto a la trascendencia”.
Tengo aún muy presente el día que pude compartir mesa y mantel con el Papa Beato Juan Pablo II. Fue en el Palacio Apostólico del Vaticano, en su casa. En medio de la conversación, donde estábamos ocho obispos con el Papa, le pregunté cuál era lo que más le preocupaba en esos momentos. Me miró con sus ojos de pillo y después de bromear,como solía hacer él, yo aún era un recién ordenado obispo de 45 años, me dijo: “Lo que más me preocupa es el relativismo que existe en la sociedad. Está haciendo mucho daño y se requiere una nueva evangelización”. Después nos confidenció que estaba escribiendo una encíclica que iba a titular “Fe y Razón”. Y así fue, un año después, el 14 de septiembre del año 1998, esta encíclica salió a la luz.La ciencia podrá barruntar la fe pero nunca llegará a alcanzarla puesto que la fe va más allá de la ciencia. La una se sostiene en lo verificable y la otra en la Revelación de Jesucristo
Ya ha pasado definitivamente el tiempo en que se trataba de contraponer estas dos realidades. Aún se ven reacciones contrapuesta e incluso alguien tal vez atraído por los descubrimientos de la ciencia cree queésta es ya mayor de edad para zanjar el preguntarse sobre la existencia de Dios. No se me olvida cuando en plena procesión de la fiesta de San Fermín, un joven iba corriendo detrás de mí diciendo: “Ya se ha descubierto la partícula de Dios -se estaba en esos días hablando y comentando en todos los medios- por lo tanto no sois necesarios, marchad a vuestras casas, no os necesitamos, nos habéisengañado”. Una reacción sin sentido pero que indica cómo la ignorancia y la información tergiversada puede provocar estos modos absurdos de pensar.
Ciertamente que, como dice el Concilio Vaticano II: “Las cosas creadas y las sociedades mismas gozan de leyes y valores propios que el hombre ha de descubrir, aplicar y ordenar paulatinamente” ( Cfr. Gaudium et Spes, 36), pero también es preciso reconocer lasexigencias metodológicas propias de cada ciencia y arte. Sin embargo, conviene recordar “que la única búsqueda correcta de la verdad es la que se realiza con un examen metódico, de manera verdaderamente científico y respetando las normas morales. La justa aspiración al conocimiento de la verdad no puede descuidar jamás lo que pertenece a la esencia de la verdad: el reconocimiento del bien y...
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