Umberto Eco
Páginas: 25 (6060 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2012
Umberto Eco
Umberto Eco, afirma que la semiosis es una acción o influencia que es, o entraña, una cooperación de tres sujetos: el signo, su objeto y su interpretante.
Eco considera a los signos como una fuerza social y que por lo tanto el signo que el hombre utiliza es el hombre mismo. El signo es una expresión concreta, una unidad física producida por el hombre o reconocida como capazde funcionar como expresión de algo distinto.
Cada signo es una forma significante (plano de la expresión) con un significado (plano del contenido), se lo remite a un interpretante, que a su vez se refiere a otro interpretante y así sucesivamente hasta el infinito, por lo tanto para eco la semiosis es ilimitada y asumirán características diferentes, por ello que se hace muy difícil estableceruna clasificación de los signos.
La iconicidad
Según Eco, la semejanza, similitud, analogías, etc. No constituyen la al iconismo, sino que más bien son síntomas de iconicidad. Un icono solo existe en la conciencia, y el nombre de icono se aplica a objetos exteriores que producen en la conciencia, un ícono. No existe una pertinencia icónica instituida por reglas de semejanza o similitud.Los estímulos sustitutivos
Eco introduce este concepto de percepción de los objetos, por ejemplo: vemos una foto publicitaria de una cerveza, vemos la imagen del vaso transparente y helado, la espuma de la cerveza que lo desborda, el color dorado de la misma y otros detalles, es claro que no hay equivalencia entre lo que vemos y la realidad, porque la imagen no nos transmite las dimensiones,la temperatura, el gusto, ni el aroma de la cerveza, solo tenemos estímulos que de modo vicario nos permiten interpretar como naturales las cosas que vemos en la foto.
Las prótesis
Habitualmente llamamos prótesis a un aparato que sustituye la carencia de un órgano. En este caso Eco nos muestra la prótesis extensiva, la cual nos permite prolongar la acción natural del cuerpo y el que destacamás es el espejo.
Espejo- refleja las cosas tal como lo vemos. Nos muestra una realidad virtual, con ellos vemos imágenes de un objeto tal como son, pero por otro lado sabemos que son imágenes ilusorias.
Por ejemplo podría ser imágenes fotográficas, una revista o el espejo más masivo la televisión.
La percepción primaria
Cuando en la penumbra distinguimos borrosamente unafigura que se mueve y decimos: “es un perro”, estamos realizando una percepción y reconocimiento y este es el punto de partida de cualquier proceso cognitivo.
El tipo cognitivo (TC)
Un ejemplo claro es el de los antiguos indígenas aztecas, la primera vez que vieron un caballo, al no reconocer que era y ver que se paraban en cuatro patas, simplemente lo llamaron Macalt, que significa cuadrúpedo(que camina en cuatro patas, en azteca) por lo tanto los aztecas utilizaron algún conocimiento anterior que les sirviera de punto comparativo con otros animales y designarle con ese nombre.
Cada vez que se forma un TC, el ser humano le coloca un nombre, así nace la costumbre de aplicarle una palabra a los objetos y a las cosas con el fin de reconocerlas.
El contenido Nuclear (CN)
Cuando eltipo cognitivo adquiere un consenso colectivo y es postulado para ser interpretado socialmente, en ese momento deja de ser un TC y se convierte en un contenido nuclear (CN).
Bibliografía.
Signo-Umberto Eco- Traducido por Francisco Serra Cantarell- Editorial Labor, Barcelona, 1988 Segunda edición, Colombia, 1994Título original: Segno, 1973
Seis Semiólogos en busca del lector-tomo2- autor: Oswaldo Dallera, María Laura Braga, Karina Vicente- impreso en quito- ediciones Abya-Yala 2000
¿Por qué es importante para el comunicador social aprender, conocer y manejar los instrumentos de la semiótica?
La semiótica es una parte esencial en las ciencias de la comunicación, porque la labor del comunicador es el de expresar sus ideas para el...
Umberto Eco, afirma que la semiosis es una acción o influencia que es, o entraña, una cooperación de tres sujetos: el signo, su objeto y su interpretante.
Eco considera a los signos como una fuerza social y que por lo tanto el signo que el hombre utiliza es el hombre mismo. El signo es una expresión concreta, una unidad física producida por el hombre o reconocida como capazde funcionar como expresión de algo distinto.
Cada signo es una forma significante (plano de la expresión) con un significado (plano del contenido), se lo remite a un interpretante, que a su vez se refiere a otro interpretante y así sucesivamente hasta el infinito, por lo tanto para eco la semiosis es ilimitada y asumirán características diferentes, por ello que se hace muy difícil estableceruna clasificación de los signos.
La iconicidad
Según Eco, la semejanza, similitud, analogías, etc. No constituyen la al iconismo, sino que más bien son síntomas de iconicidad. Un icono solo existe en la conciencia, y el nombre de icono se aplica a objetos exteriores que producen en la conciencia, un ícono. No existe una pertinencia icónica instituida por reglas de semejanza o similitud.Los estímulos sustitutivos
Eco introduce este concepto de percepción de los objetos, por ejemplo: vemos una foto publicitaria de una cerveza, vemos la imagen del vaso transparente y helado, la espuma de la cerveza que lo desborda, el color dorado de la misma y otros detalles, es claro que no hay equivalencia entre lo que vemos y la realidad, porque la imagen no nos transmite las dimensiones,la temperatura, el gusto, ni el aroma de la cerveza, solo tenemos estímulos que de modo vicario nos permiten interpretar como naturales las cosas que vemos en la foto.
Las prótesis
Habitualmente llamamos prótesis a un aparato que sustituye la carencia de un órgano. En este caso Eco nos muestra la prótesis extensiva, la cual nos permite prolongar la acción natural del cuerpo y el que destacamás es el espejo.
Espejo- refleja las cosas tal como lo vemos. Nos muestra una realidad virtual, con ellos vemos imágenes de un objeto tal como son, pero por otro lado sabemos que son imágenes ilusorias.
Por ejemplo podría ser imágenes fotográficas, una revista o el espejo más masivo la televisión.
La percepción primaria
Cuando en la penumbra distinguimos borrosamente unafigura que se mueve y decimos: “es un perro”, estamos realizando una percepción y reconocimiento y este es el punto de partida de cualquier proceso cognitivo.
El tipo cognitivo (TC)
Un ejemplo claro es el de los antiguos indígenas aztecas, la primera vez que vieron un caballo, al no reconocer que era y ver que se paraban en cuatro patas, simplemente lo llamaron Macalt, que significa cuadrúpedo(que camina en cuatro patas, en azteca) por lo tanto los aztecas utilizaron algún conocimiento anterior que les sirviera de punto comparativo con otros animales y designarle con ese nombre.
Cada vez que se forma un TC, el ser humano le coloca un nombre, así nace la costumbre de aplicarle una palabra a los objetos y a las cosas con el fin de reconocerlas.
El contenido Nuclear (CN)
Cuando eltipo cognitivo adquiere un consenso colectivo y es postulado para ser interpretado socialmente, en ese momento deja de ser un TC y se convierte en un contenido nuclear (CN).
Bibliografía.
Signo-Umberto Eco- Traducido por Francisco Serra Cantarell- Editorial Labor, Barcelona, 1988 Segunda edición, Colombia, 1994Título original: Segno, 1973
Seis Semiólogos en busca del lector-tomo2- autor: Oswaldo Dallera, María Laura Braga, Karina Vicente- impreso en quito- ediciones Abya-Yala 2000
¿Por qué es importante para el comunicador social aprender, conocer y manejar los instrumentos de la semiótica?
La semiótica es una parte esencial en las ciencias de la comunicación, porque la labor del comunicador es el de expresar sus ideas para el...
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